La violación de las yezidíes
La violación suele ser un rasgo conspicuo de la conducta y las secuelas de los conflictos colectivos violentos. Pero rara vez, si es que alguna vez, se ha organizado de manera explícita y se ha justificado religiosamente a una escala comparable a la esclavitud sexual impuesta por ISIS a mujeres yezidíes no musulmanas.
Plutarco describió la violación de las sabinas como una etapa formativa de la fundación de Roma, un episodio dramatizado por muchos de los artistas más célebres del mundo occidental, entre ellos Peter Paul Rubens y Pablo Picasso. La historiadora Miriam Gebhardt ha publicado recientemente un libro en el que sostiene que un gran número de soldados estadounidenses violó a mujeres alemanas en los primeros días de la ocupación aliada tras la Segunda Guerra Mundial. Se han difundido ampliamente niveles horríficos de violación en el Congo de carácter sistemático, pero no se han perseguido eficazmente.
Esto no es más que una letanía parcial. La violación suele ser un rasgo conspicuo de la conducta y las secuelas de los conflictos colectivos violentos. Pero rara vez, si es que alguna vez, se ha organizado de manera explícita y se ha justificado religiosamente a una escala comparable a la esclavitud sexual impuesta por ISIS a mujeres yezidíes no musulmanas, documentada recientemente con cierto detalle en The New York Times.
Varias amigas y colegas feministas me incluyeron en correos electrónicos grupales preguntando si podía hacerse algo para organizar una respuesta o resistencia constructiva. Me enteré de un par de entradas útiles en el Wall Street Journal, una de Haleh Esfandiari, del programa de Oriente Medio del Woodrow Wilson International Center for Scholars, instando a los líderes clericales musulmanes a alzar la voz, y otra, coescrita por Esfandiari y Kendra Heideman (vinculada al mismo programa), que enlazaba a descripciones de un “ferrocarril subterráneo” que intenta organizar rescates.
Un sitio web con el sugerente título Women Under Siege, patrocinado por el Women’s Media Center, ha recopilado algunos datos obtenidos mediante colaboración abierta sobre la violencia sexual sistemática en Siria y en otros lugares de Oriente Medio. Algunos de estos informes contribuyeron a motivar el reportaje del New York Times. El periódico británico The Guardian ha descrito extensamente diversos esfuerzos por poner fin a la violencia sexual organizada, incluida una cumbre mundial organizada el año pasado por la celebridad de Hollywood Angelina Jolie junto con William Hague, del Reino Unido. (Angelina, nunca me has parecido mejor).
Me topé con una conmovedora descripción de una instalación en Kosova de la artista Alketa Xhafa-Mripa, quien recogió faldas de mujeres que habían sido violadas en la guerra de Bosnia y las colgó juntas en un memorial público —5.000 de ellas—, incluida una hecha de satén rojo con las palabras “este vestido tiene una historia amarga”. No puedo evaluar ninguna de las organizaciones, como la Free Yezidi Foundation, que ahora están recaudando fondos para ayudar a los yezidíes. Pero sí puedo instarle a que haga todo lo que esté en su mano para ayudar y para dar a conocer mejor su amarga historia.