Na periferia de Le\u00f3n, Guanajuato, uma das pot\u00eancias industriais do M\u00e9xico, encontra-se o Pol\u00edgono de Los Castillos. Trata-se de um conjunto de aproximadamente 70 bairros onde quase 74.000 pessoas vivem com pavimenta\u00e7\u00e3o limitada, servi\u00e7os p\u00fablicos escassos e pobreza persistente. Quase metade da popula\u00e7\u00e3o do estado de Guanajuato vive na pobreza, e as taxas de viol\u00eancia sexual e viol\u00eancia dom\u00e9stica aumentaram acentuadamente nos \u00faltimos anos. Para muitas mulheres na col\u00f4nia Nuevo Le\u00f3n, no cora\u00e7\u00e3o deste pol\u00edgono, essas duas realidades n\u00e3o s\u00e3o problemas separados. S\u00e3o a mesma experi\u00eancia di\u00e1ria. <\/p>\n\n
Minha pesquisa de doutorado me trouxe a este territ\u00f3rio entre 2021 e 2022, logo ap\u00f3s a pandemia de COVID-19. Eu procurava algo que os documentos de pol\u00edticas p\u00fablicas raramente capturam: o trabalho popular, coletivo e frequentemente invis\u00edvel que as mulheres realizam para sustentar a vida quando o Estado est\u00e1 ausente ou \u00e9 insuficiente. O que encontrei foram duas organiza\u00e7\u00f5es lideradas por mulheres que oferecem uma li\u00e7\u00e3o poderosa sobre o significado do cuidado e seus limites. <\/p>\n\n
A primeira \u00e9 um grupo solid\u00e1rio de poupan\u00e7a e empr\u00e9stimo, fundado em 2011 por meio de conex\u00f5es com uma organiza\u00e7\u00e3o local de direitos humanos. Toda semana, um grupo de mulheres se re\u00fane para juntar pequenas quantias de dinheiro, acessar empr\u00e9stimos sem juros e fazer compras coletivas. <\/p>\n\n
A dimens\u00e3o econ\u00f4mica \u00e9 clara. As mulheres obt\u00eam acesso a recursos fora do controle de parceiros, evitam credores predat\u00f3rios e podem cobrir despesas dom\u00e9sticas urgentes. Mas reduzir o grupo \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o financeira perde algo essencial. Como uma participante explicou: “ele funciona como uma raz\u00e3o para se reunir, um espa\u00e7o para se encontrar regularmente, poupar juntas e come\u00e7ar a identificar as necessidades econ\u00f4micas das mulheres, como alimenta\u00e7\u00e3o, autonomia e controle sobre seu pr\u00f3prio dinheiro”. <\/p>\n\n
Na pr\u00e1tica, o grupo \u00e9 tanto uma estrat\u00e9gia econ\u00f4mica quanto um espa\u00e7o de apoio emocional.<\/p>\n\n
A segunda organiza\u00e7\u00e3o, um coletivo focado no cuidado corporal e na escuta, emergiu do grupo de poupan\u00e7a em 2018. Baseando-se em conhecimentos transmitidos por m\u00e3es e av\u00f3s, juntamente com treinamento anterior de uma freira que vivia no bairro desde 1997, suas integrantes oferecem massagem, terapias naturais e escuta atenta \u00e0s mulheres da comunidade. <\/p>\n\n
Elas come\u00e7aram de forma simples, convidando mulheres em espa\u00e7os p\u00fablicos a sentar por alguns minutos e receber uma pequena massagem. Os efeitos, no entanto, foram muito al\u00e9m do que se poderia esperar de um gesto t\u00e3o modesto. Repetidamente, mulheres chegavam com uma dor nas costas ou no est\u00f4mago e sa\u00edam tendo nomeado algo completamente diferente: a tens\u00e3o de viver com um parceiro que as controla, o medo do conflito, a exaust\u00e3o do estresse cr\u00f4nico. “Seus rostos mudam, seu olhar, seu sorriso”, uma integrante do coletivo me disse. O corpo se torna um lugar onde a viol\u00eancia deixa sua marca, mas tamb\u00e9m onde a cura, mesmo que parcial, pode come\u00e7ar. <\/p>\n\n
De uma perspectiva da economia feminista, o que essas duas organiza\u00e7\u00f5es est\u00e3o construindo \u00e9 o que eu chamaria de infraestrutura comunit\u00e1ria de cuidado. Um conjunto de pr\u00e1ticas que sustentam a vida nas dimens\u00f5es material, emocional e corporal simultaneamente. Elas operam onde a economia formal falha e onde os servi\u00e7os estatais est\u00e3o ausentes. <\/p>\n\n
Elas n\u00e3o s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es de caridade ou prestadoras de servi\u00e7os convencionais. S\u00e3o coletivos de mulheres com experi\u00eancias compartilhadas de precariedade que constru\u00edram confian\u00e7a, habilidades e solidariedade, e as colocaram em pr\u00e1tica para tornar a vida mais viv\u00edvel. <\/p>\n\n
Mas esta n\u00e3o \u00e9 uma simples hist\u00f3ria de sucesso.<\/p>\n\n
Uma das descobertas mais importantes da minha pesquisa \u00e9 a ambival\u00eancia dessas pr\u00e1ticas. O cuidado comunit\u00e1rio sustenta a vida, mas tamb\u00e9m depende do trabalho das mulheres sob condi\u00e7\u00f5es de sobrecarga. O trabalho emocional de apoiar outras pessoas atrav\u00e9s da viol\u00eancia \u00e9 exigente e nem sempre \u00e9 compartilhado igualmente. Sil\u00eancios se acumulam. Algumas experi\u00eancias de viol\u00eancia s\u00e3o percebidas, mas n\u00e3o nomeadas, acompanhadas, mas n\u00e3o transformadas. <\/p>\n\n
Tens\u00f5es surgiram dentro do coletivo, eventualmente levando \u00e0 sa\u00edda de uma de suas integrantes fundadoras. Estes n\u00e3o s\u00e3o fracassos das organiza\u00e7\u00f5es. S\u00e3o sintomas de um problema estrutural. Quando o Estado n\u00e3o assume a responsabilidade pelo cuidado, essa responsabilidade recai sobre as mulheres, individual e coletivamente, mais uma vez. <\/p>\n\n
O que essas mulheres constru\u00edram \u00e9 real, importante e politicamente significativo. Um grupo de poupan\u00e7a que funciona tamb\u00e9m como um espa\u00e7o de apoio emocional. Um coletivo de cura que l\u00ea a viol\u00eancia no corpo e responde com toque e escuta. Uma rede de bairro, d\u00e9cadas em constru\u00e7\u00e3o, que entrela\u00e7ou educa\u00e7\u00e3o, economia solid\u00e1ria, direitos humanos e cuidado. <\/p>\n\n
Essas pr\u00e1ticas n\u00e3o erradicam a viol\u00eancia de g\u00eanero. Elas n\u00e3o substituem pol\u00edticas p\u00fablicas. Mas permitem que as mulheres sobrevivam \u00e0 viol\u00eancia, reduzam o isolamento e, em alguns casos, imaginem formas diferentes de viver. <\/p>\n\n
Isso importa.<\/p>\n\n
Em contextos de desigualdade estrutural, a capacidade de sustentar a vida, de continuar, de tornar a exist\u00eancia cotidiana poss\u00edvel, \u00e9 em si uma forma de a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. O cuidado comunit\u00e1rio nas periferias urbanas da Am\u00e9rica Latina n\u00e3o \u00e9 secund\u00e1rio \u00e0 economia. \u00c9 um de seus fundamentos. <\/p>\n\n
Reconhecer isso \u00e9 um primeiro passo para exigir que os Estados, e n\u00e3o apenas as mulheres, assumam a responsabilidade de sustentar a vida.<\/p>\n\n
Este trabalho est\u00e1 licenciado sob uma Licen\u00e7a Creative Commons Atribui\u00e7\u00e3o-N\u00e3oComercial-SemDeriva\u00e7\u00f5es 4.0 Internacional<\/a>.<\/em> Cr\u00e9dito da imagem: https:\/\/www.flickr.com\/photos\/204498110@N05\/albums\/72177720333405922\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nas periferias de Le\u00f3n, Guanajuato, onde as institui\u00e7\u00f5es estatais ficam aqu\u00e9m, mulheres constru\u00edram redes comunit\u00e1rias de cuidado que funcionam como infraestrutura cotidiana para sobreviver \u00e0 pobreza e \u00e0 viol\u00eancia de g\u00eanero. Suas pr\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o perfeitas, mas tornam a vida viv\u00edvel. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6447,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[395],"tags":[367,356,357],"authors":[657],"class_list":["post-6446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-de-documentos-de-trabalho","tag-genero","tag-governanca","tag-praticas-sociais","authors-marcia-moreno-benitez"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",1448,730,false],"thumbnail":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",150,76,false],"medium":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",300,151,false],"medium_large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",768,387,false],"large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",1024,516,false],"1536x1536":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",1448,730,false],"2048x2048":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",1448,730,false],"featured-card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",893,450,false],"card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",500,252,false],"profile":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/MORENO-community_care_photo-1.png",160,81,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"rcge-admin","author_link":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/author\/rcge-admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Nas periferias de Le\u00f3n, Guanajuato, onde as institui\u00e7\u00f5es estatais ficam aqu\u00e9m, mulheres constru\u00edram redes comunit\u00e1rias de cuidado que funcionam como infraestrutura cotidiana para sobreviver \u00e0 pobreza e \u00e0 viol\u00eancia de g\u00eanero. Suas pr\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o perfeitas, mas tornam a vida viv\u00edvel.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6446"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6446\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6446"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=6446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}