{"id":6435,"date":"2026-06-15T20:49:10","date_gmt":"2026-06-15T20:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/revcaredev.wpenginepowered.com\/chamada-de-trabalhos-convocatoria-de-ponencias-call-for-papers\/"},"modified":"2026-09-30T13:50:32","modified_gmt":"2026-09-30T13:50:32","slug":"chamada-de-trabalhos-convocatoria-de-ponencias-call-for-papers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revaluingcare.org\/pt-br\/chamada-de-trabalhos-convocatoria-de-ponencias-call-for-papers\/","title":{"rendered":"Chamada de Trabalhos: Care Against Violence"},"content":{"rendered":"\n

Care Against Violence: Gender Violence, Reproductive Justice, and Social Reproduction<\/em><\/strong><\/h3>\n\n

Cuidados contra la violencia:<\/a> violencia de g\u00e9nero, justicia reproductiva y reproducci\u00f3n social<\/em><\/strong><\/p>\n\n

Cuidados contra a viol\u00eancia<\/a>: viol\u00eancia de g\u00e9nero, justi\u00e7a reprodutiva e reprodu\u00e7\u00e3o social<\/strong><\/em><\/p>\n\n

22\u201324 de outubro de 2026 | Duke University | Formato H\u00edbrido<\/strong><\/h3>\n\n
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As quest\u00f5es do feminicidio<\/em> e da viol\u00eancia de g\u00eanero, de forma mais ampla, t\u00eam formado o cerne do ativismo feminista latino-americano desde o primeiro Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe em 1981, em Bogot\u00e1, galvanizando movimentos do M\u00e9xico \u00e0 Argentina. Em 2015, o feminic\u00eddio de Chiara P\u00e1ez levou milhares \u00e0s ruas de Buenos Aires, lan\u00e7ando o que ficou conhecido como o movimento Ni Una Menos, que cresceu por toda a Argentina e pela regi\u00e3o. Entrela\u00e7ando as quest\u00f5es de viol\u00eancia de g\u00eanero, justi\u00e7a reprodutiva e reprodu\u00e7\u00e3o social, greves e protestos generalizados chamaram a aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas para a viol\u00eancia, mas tamb\u00e9m para as condi\u00e7\u00f5es sob as quais a vida \u00e9 sustentada: trabalho, d\u00edvida, aborto, territ\u00f3rio, migra\u00e7\u00e3o, parentesco e o trabalho di\u00e1rio de manter as pessoas vivas.<\/p>\n\n

Na d\u00e9cada seguinte, direitos foram conquistados e revertidos em toda a regi\u00e3o \u2014 construindo e desmantelando infraestruturas de cuidado, concedendo e rescindindo direitos reprodutivos, e criminalizando o feminicidio<\/em> de jure, mas, na maioria das vezes, n\u00e3o de facto. Os movimentos mudaram de escala, fragmentaram-se e, em alguns casos, foram absorvidos pelas institui\u00e7\u00f5es que pretendiam pressionar. Esta edi\u00e7\u00e3o pergunta n\u00e3o apenas o que esses movimentos alcan\u00e7aram em seu momento de visibilidade, mas o que est\u00e3o construindo agora \u2014 sob retalia\u00e7\u00e3o, sob austeridade, sob devasta\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, sob a lenta eros\u00e3o do que foi conquistado.<\/p>\n\n

Movimentos feministas, transfeministas, ind\u00edgenas e de base em toda a regi\u00e3o compreendem h\u00e1 muito tempo que a viol\u00eancia \u2014 contra as mulheres, contra corpos feminilizados, contra comunidades racializadas, contra a terra e o territ\u00f3rio \u2014 \u00e9 insepar\u00e1vel da organiza\u00e7\u00e3o da vida reprodutiva. A luta pelo acesso ao aborto e pela justi\u00e7a reprodutiva n\u00e3o est\u00e1 separada da luta contra o feminic\u00eddio, a destrui\u00e7\u00e3o ambiental, a criminaliza\u00e7\u00e3o ou a defesa das infraestruturas de cuidado. S\u00e3o frentes diferentes da mesma luta sobre quem controla as condi\u00e7\u00f5es sob as quais a vida \u00e9 sustentada.<\/p>\n\n

Esta edi\u00e7\u00e3o explora como os movimentos feministas latino-americanos transformaram a linguagem do cuidado ao se recusarem a separar a autonomia corporal da reprodu\u00e7\u00e3o social, da sobreviv\u00eancia ecol\u00f3gica e da mem\u00f3ria cultural. Redes de acompanhamento, cozinhas comunit\u00e1rias, defesa territorial, ajuda m\u00fatua, solidariedade migrante, assembleias contra o feminic\u00eddio e redes de apoio ao aborto s\u00e3o formas de inven\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Elas mostram que o cuidado \u00e9 um terreno de luta sobre corpos, territ\u00f3rios, trabalho, mem\u00f3ria e o futuro.<\/p>\n\n

A edi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pergunta o que essa hist\u00f3ria torna vis\u00edvel al\u00e9m da Am\u00e9rica Latina. Nos Estados Unidos e na Europa, os debates sobre justi\u00e7a reprodutiva, viol\u00eancia de g\u00eanero, migra\u00e7\u00e3o e cuidado ainda s\u00e3o, com frequ\u00eancia, divididos em linguagens institucionais separadas: direito, sa\u00fade, pol\u00edtica familiar, crise ambiental, direitos culturais, trabalho. Os movimentos feministas latino-americanos oferecem outra gram\u00e1tica. Eles mostram como o cuidado social, ecol\u00f3gico e cultural est\u00e3o interligados, e como a viol\u00eancia opera precisamente ao romper essas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

Estamos interessados em trabalhos que mantenham unido o que muitas vezes \u00e9 separado: a an\u00e1lise da viol\u00eancia e a an\u00e1lise do cuidado; a cr\u00edtica das institui\u00e7\u00f5es e o estudo do que os movimentos constroem fora delas; a especificidade regional da organiza\u00e7\u00e3o feminista latino-americana e suas resson\u00e2ncias em outros lugares. Damos especial boas-vindas a contribui\u00e7\u00f5es que n\u00e3o tratem a Am\u00e9rica Latina como um campo de exemplos, mas como um local de elabora\u00e7\u00e3o conceitual e pol\u00edtica a partir do qual debates mais amplos sobre cuidado, justi\u00e7a reprodutiva, retalia\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o social podem ser repensados.<\/p>\n\n

As contribui\u00e7\u00f5es podem abordar:<\/em><\/p>\n\n