Concepci\u00f3n Arredondo de Rivera, una anarquista mexicana activa en el movimiento magonista durante la Revoluci\u00f3n Mexicana, falleci\u00f3 el 11 de septiembre de 1913 a causa de una dolencia estomacal que, seg\u00fan algunas fuentes, m\u00e1s tarde deriv\u00f3 en una forma de c\u00e1ncer. Concha de Rivera, como la llamaban sus amigos m\u00e1s cercanos, no solo particip\u00f3 activamente en la revoluci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n es conocida por haber dirigido la cocina comunal del movimiento magonista hasta sus \u00faltimos d\u00edas. Tal es la iron\u00eda de su historia que surge inmediatamente una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 la mujer que aliment\u00f3 a los revolucionarios muri\u00f3 precisamente de una dolencia estomacal? <\/p>\n\n
Me hago esta pregunta mientras me recupero de una gastritis nerviosa que desarroll\u00e9 hace unas semanas debido al exceso de trabajo; como profesora e investigadora que vive en una peque\u00f1a ciudad del Sur Global, tengo que compaginar varios trabajos a la vez para pagar el alquiler, comprar alimentos y cuidar de mi compa\u00f1ero de vida, Guaje. En mi situaci\u00f3n actual, imparto un par de clases en la Universidad Vasconcelos de Oaxaca (UNIVAS), realizo investigaciones como freelance, ayudo en uno de los puestos de arte de mi amigo y vendo cosas en l\u00ednea, desde ropa que ya no uso hasta platos que mi compa\u00f1ero cocina los fines de semana. Aun as\u00ed, s\u00e9 que mi situaci\u00f3n es privilegiada porque puedo ser algo flexible con mi tiempo \u2014o al menos eso es lo que me digo a m\u00ed misma cuando veo lo poco que mis cuatro trabajos logran aportar cuando no llego a fin de mes. <\/p>\n\n
Por eso, la tensi\u00f3n entre escribir sobre el autocuidado y ser incapaz de cuidarse a uno mismo debido a problemas estructurales como la explotaci\u00f3n \u2014o, en este caso, la autoexplotaci\u00f3n que nos vemos obligados a soportar solo para sobrevivir\u2014 es una de las principales contradicciones a las que nos enfrentamos como investigadores que reeval\u00faan este tipo de trabajo. Pero no termina ah\u00ed, porque sabemos que no es simplemente una cuesti\u00f3n de cuidarse a uno mismo en s\u00ed mismo; no se trata de hacer nuestra famosa rutina de cuidado de la piel antes de acostarse despu\u00e9s de pasar ocho horas frente a las pantallas y decir: \u00ab\u00a1Listo, me he cuidado!\u00bb. M\u00e1s bien, se trata de construir comunidades y redes de cuidado que nos permitan llevar a cabo nuestras actividades sin arriesgarnos a enfermar o, peor a\u00fan, a terminar como nuestra querida Concha. <\/p>\n\n
Una de las magonistas que entendi\u00f3 esto muy claramente fue Mar\u00eda Brousse Talvera, compa\u00f1era de vida de Ricardo Flores Mag\u00f3n. Esta revolucionaria zacatecana supo construir formas alternativas<\/em> de familia a trav\u00e9s de redes extendidas de cuidado y crianza, mediante las cuales logr\u00f3 criar a su hija Luc\u00eda Norman sin abandonar sus ideales y pr\u00e1cticas revolucionarias. Es interesante que Mar\u00eda, aunque vivi\u00f3 en una \u00e9poca en la que a\u00fan no hab\u00eda surgido la cr\u00edtica al trabajo de cuidados como labor no remunerada, se involucr\u00f3 en pr\u00e1cticas reflexivas sobre el tema como firme defensora del amor libre. Es muy probable que esta postura cr\u00edtica hacia los afectos fuera lo que la llev\u00f3 a considerar la necesidad de distribuir la carga de los cuidados, y si recordamos la famosa frase de Silvia Federici \u00ablo que llamas amor es trabajo no remunerado\u00bb<\/em>, podemos ver que el amor y el cuidado han estado estrechamente entrelazados a lo largo de la historia. <\/p>\n\n Esta es una de las reflexiones con las que abr\u00ed mi art\u00edculo titulado \u00abCuidar la Revoluci\u00f3n para verla florecer: Las pr\u00e1cticas-conocimiento de las mujeres anarcomagonistas como pol\u00edtica femenina\u00bb<\/em>, pues interpretar momentos hist\u00f3ricos a trav\u00e9s de la lente del cuidado \u2014en este caso, la Revoluci\u00f3n Mexicana\u2014 nos confronta con la necesidad de comprender los posibles paralelismos entre el cuidado y otras ideas. En otras palabras, se hace necesario entender que quiz\u00e1s muchas de las acciones emprendidas por las mujeres magonistas hacia el movimiento magonista fueron concebidas desde esa perspectiva: amor por la revoluci\u00f3n, amor por sus compa\u00f1eros, amor por la causa, y as\u00ed sucesivamente. Esto no lo hace menos relevante o digno de investigaci\u00f3n; m\u00e1s bien, nos muestra que los afectos son un hilo fundamental del trabajo de cuidados, y esto confiere a estas pr\u00e1cticas una dimensi\u00f3n emocional. <\/p>\n\n Supongo que por eso me siento tan profundamente conmovida cuando investigo sobre este tema, porque el trabajo de cuidados impregna la vida en todos los sentidos, y se hace imposible no cuestionar las ideas y pr\u00e1cticas que nosotros mismos estamos tejiendo para cuidarnos mutuamente. Sin cuidados, los grandes caudillos de la Revoluci\u00f3n Mexicana no habr\u00edan existido; sin cuidados, el movimiento magonista no podr\u00eda haberse sostenido cuando sus l\u00edderes fueron encarcelados; sin cuidados, las redes nacionales e internacionales que apoyaron el peri\u00f3dico militante Regeneraci\u00f3n<\/em> no habr\u00edan perdurado; sin cuidados, yo no podr\u00eda escribir esta entrada de blog hoy. Es el cuidado \u2014entendido como el trabajo mundano sostenido a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica encarnada de la vida diaria\u2014 lo que nos permite ir m\u00e1s all\u00e1 de la mera supervivencia y vivir con dignidad. <\/p>\n\n Por eso, aunque s\u00e9 que todav\u00eda carezco de estructuras de cuidado colectivo suficientes para sostener mi vida de esa manera digna, me digo a m\u00ed misma: \u00ab\u00a1f\u00edngelo hasta que lo consigas!\u00bb \u2014porque cada d\u00eda trabajo dentro de redes de cuidado mutuo a trav\u00e9s de las cuales espero, en el futuro, seguir construyendo la vida digna que deseo. Despu\u00e9s de estas semanas de reflexi\u00f3n sobre intentar cuidarse a uno mismo mientras se investiga y escribe sobre el cuidado<\/em>, creo que, m\u00e1s all\u00e1 de la demanda de autocuidado individual \u2014al que las mujeres de clase trabajadora no tienen acceso porque se concibe en t\u00e9rminos de consumo\u2014, la voluntad de construir ese futuro de cuidado colectivo que queremos vivir debe florecer en todos nosotros. <\/p>\n\n Esta obra est\u00e1 bajo una <\/em>licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional<\/em><\/a>.<\/em> Imagen de un fanzine creado por la autora en colaboraci\u00f3n con la Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburgo. El fanzine completo, Las Magonistas: Revoluciones, est\u00e1 disponible gratuitamente en el sitio web de la Fundaci\u00f3n<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El dilema de escribir sobre el trabajo de cuidados mientras se es incapaz de cuidarse a uno mismo debido a problemas estructurales como la explotaci\u00f3n \u2014o, en este caso, la autoexplotaci\u00f3n que nos vemos obligados a soportar para sobrevivir\u2014 es una de las principales contradicciones a las que nos enfrentamos como investigadores dedicados a revalorizar este tipo de trabajo.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":6410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[396],"tags":[],"authors":[654],"class_list":["post-6444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-de-documentos-de-trabajo","authors-amada-aurora-vollbert-romero"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",1500,750,false],"thumbnail":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",150,75,false],"medium":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",300,150,false],"medium_large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",768,384,false],"large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",1024,512,false],"1536x1536":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",1500,750,false],"2048x2048":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",1500,750,false],"featured-card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",900,450,false],"card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",500,250,false],"profile":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/foto-cuidados-1.jpeg",160,80,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Jocelyn Olcott","author_link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/author\/olcottduke-edu\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"El dilema de escribir sobre el trabajo de cuidados mientras se es incapaz de cuidarse a uno mismo debido a problemas estructurales como la explotaci\u00f3n \u2014o, en este caso, la autoexplotaci\u00f3n que nos vemos obligados a soportar para sobrevivir\u2014 es una de las principales contradicciones a las que nos enfrentamos como investigadores dedicados a revalorizar\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6444\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6444"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=6444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}