{"id":6195,"date":"2025-06-17T00:25:43","date_gmt":"2025-06-17T00:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/revcaredev.wpenginepowered.com\/es-amor-y-trabajo-no-remunerado-variaciones-sobre-una-profesion-emergente-en-la-economia-popular-del-cuidado\/"},"modified":"2026-09-11T13:02:17","modified_gmt":"2026-09-11T13:02:17","slug":"es-amor-y-trabajo-no-remunerado-variaciones-sobre-una-profesion-emergente-en-la-economia-popular-del-cuidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/es-amor-y-trabajo-no-remunerado-variaciones-sobre-una-profesion-emergente-en-la-economia-popular-del-cuidado\/","title":{"rendered":"\u00bfEs amor y trabajo no remunerado? Variaciones sobre una profesi\u00f3n emergente en la econom\u00eda popular del cuidado"},"content":{"rendered":"\n

Hist\u00f3ricamente asociado a la esfera privada y a nociones de \u00abamor\u00bb o \u00abvocaci\u00f3n\u00bb, el trabajo de cuidados es fundamental para la sostenibilidad de la vida (P\u00e9rez Orozco, 2006).<\/a> Durante mucho tiempo, el feminismo ha desafiado esta asociaci\u00f3n con el conocido eslogan: \u00abDicen que es amor. Nosotras decimos que es trabajo no remunerado\u00bb (Federici, 2013)<\/a>, con el objetivo de visibilizar, desnaturalizar y reivindicar la dimensi\u00f3n laboral del cuidado, t\u00edpicamente realizado por mujeres sin remuneraci\u00f3n. Sin embargo, en algunos barrios populares de Buenos Aires, surge un matiz de algunas voces que se identifican como populares: \u00abes amor y es trabajo no remunerado\u00bb. Esta frase, que surgi\u00f3 de conversaciones con trabajadoras comunitarias del cuidado, encapsula una tensi\u00f3n explorada en esta investigaci\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo coexisten las dimensiones afectivas y relacionales del cuidado con su reconocimiento como trabajo remunerado y la demanda de que se reconozca su valor? <\/p>\n\n

Este estudio profundiza en las experiencias de cuidadoras comunitarias de personas mayores en el \u00c1rea Metropolitana de Buenos Aires entre 2019 y 2023. Estas cuidadoras forman parte de lo que en Argentina se conoce como la econom\u00eda popular<\/em>, un sector creciente que abarca diversas formas de trabajo creadas por trabajadores excluidos del empleo asalariado formal. Esto incluye trabajo no registrado, comunitario y a menudo autoorganizado que surge en respuesta a la crisis del r\u00e9gimen de regulaci\u00f3n fordista. Una caracter\u00edstica particular del caso argentino es que parte de este sector se ha organizado pol\u00edticamente a trav\u00e9s de la Uni\u00f3n de Trabajadores de la Econom\u00eda Popular (UTEP), que denuncia y busca revertir la devaluaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de este trabajo en la b\u00fasqueda de derechos vinculados a un modo de producci\u00f3n diferente. La rama sociocomunitaria \u2014que incluye el trabajo de cuidados en comedores, centros de primera infancia y cuidado de personas mayores, entre otros\u2014 es una parte significativa de esta econom\u00eda y depende en gran medida de la pol\u00edtica social para su remuneraci\u00f3n. Aunque esencial para la (re)producci\u00f3n social, est\u00e1 altamente feminizada y se caracteriza por condiciones precarias y una remuneraci\u00f3n baja o inexistente. <\/p>\n\n

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Profesionalizaci\u00f3n: Un proceso de valorizaci\u00f3n social en tensi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n

En respuesta a la devaluaci\u00f3n hist\u00f3rica del cuidado \u2014a menudo presentado como un \u00abdon femenino natural\u00bb\u2014, organizaciones dentro de la econom\u00eda popular, como la UTEP, junto con ciertas agencias estatales, han promovido la profesionalizaci\u00f3n del cuidado como una estrategia para lograr el reconocimiento legal y econ\u00f3mico de esta actividad a trav\u00e9s de la certificaci\u00f3n de habilidades. Como suele ocurrir, esto implica identificar y codificar conocimientos, delinear tareas y estabilizar est\u00e1ndares en busca de una validaci\u00f3n legitimadora. En este contexto, se busca redefinir los conocimientos arraigados en el activismo territorial y el cuidado familiar no remunerado como habilidades profesionales, distanciadas de sus or\u00edgenes dom\u00e9sticos y comunitarios. <\/p>\n\n

Sin embargo, la investigaci\u00f3n muestra que las cuidadoras negocian constantemente los l\u00edmites de su actividad, que se sit\u00faa entre las esferas dom\u00e9stica, comunitaria y de mercado. Si bien las cuidadoras afirman la necesidad de ser remuneradas por su trabajo, tambi\u00e9n creen que el cuidado de calidad implica un componente afectivo-relacional significativo, a menudo descrito como \u00abamor\u00bb o \u00abvocaci\u00f3n\u00bb. A diferencia de \u00e9pocas y experiencias anteriores (Zibecchi, 2014a<\/a> y 2014b<\/a>; Masson, 2004<\/a>), durante el per\u00edodo de investigaci\u00f3n, las cuidadoras infundieron su trabajo con valores pol\u00edticos y pr\u00e1cticos, al mismo tiempo que exig\u00edan remuneraci\u00f3n. En pocas palabras, las cuidadoras no afirman actuar por amor, sino trabajar con amor. <\/p>\n\n

En la pr\u00e1ctica, las cuidadoras combinan, no sin contradicci\u00f3n, la categor\u00eda nativa de trabajo fr\u00edo<\/em> o trabajo y nada m\u00e1s<\/em> \u2014una referencia a las competencias t\u00e9cnicas ligadas a una l\u00f3gica instrumental y heter\u00f3noma de compromiso\u2014 con la categor\u00eda de compromiso<\/em>, que une significados del activismo popular con los del trabajo de cuidados como modo de acci\u00f3n. Esta combinaci\u00f3n de categor\u00edas es ambigua, ya que implica tanto un \u00abplusvalor afectivo\u00bb, expresado en gran medida como un \u00abdon de tiempo\u00bb, como el uso de \u00abconocimiento experiencial territorial\u00bb. Juntos, estos sirven como elementos distintivos, valorados entre pares y, en contraste, con otras profesiones vinculadas al cuidado comunitario. <\/p>\n\n

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Reg\u00edmenes de confianza y las coordenadas sociopol\u00edticas de la profesionalizaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n

El proceso de profesionalizaci\u00f3n, vinculado a la acreditaci\u00f3n de conocimientos, ha producido cierta fricci\u00f3n en una situaci\u00f3n. Se presenta como un mecanismo para incorporar conocimientos y saberes en un r\u00e9gimen de confianza institucionalizado y objetivado. Sin embargo, en profesiones largamente devaluadas y sujetas a un escrutinio p\u00fablico constante, algunas de las cuidadoras comunitarias de personas mayores a menudo ve\u00edan la evaluaci\u00f3n como un descr\u00e9dito de su actividad diaria y de su conocimiento experiencial. Proponemos leer esta percepci\u00f3n de ser desacreditadas como una tensi\u00f3n entre un r\u00e9gimen institucional de confianza, basado en la certificaci\u00f3n de habilidades, y un r\u00e9gimen interpersonal, basado en la credibilidad de las pr\u00e1cticas laborales y arraigado en el conocimiento local y comunitario. Debido a sentirse infravaloradas, algunas cuidadoras reafirmaron el valor de su trabajo y conocimiento, lo que esta investigaci\u00f3n interpreta como una disputa pol\u00edtica dirigida a la valorizaci\u00f3n social de su labor. Esta tensi\u00f3n subraya la necesidad de incorporar coordenadas hist\u00f3ricas y sociopol\u00edticas en cualquier comprensi\u00f3n situada de los procesos de profesionalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n

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Una profesi\u00f3n emergente<\/strong><\/h2>\n\n

Te\u00f3ricamente, esta investigaci\u00f3n se inscribe en la sociolog\u00eda del trabajo y las profesiones, proponiendo ver estas ocupaciones comunitarias como \u00abprofesiones emergentes\u00bb. Es decir, sus contornos permanecen indefinidos, careciendo de un convenio colectivo laboral espec\u00edfico que las enmarque y sin una legitimidad estable y socialmente reconocida. Esta investigaci\u00f3n tambi\u00e9n se basa en los estudios de cuidados y la econom\u00eda feminista, particularmente aquellos que expanden la noci\u00f3n de trabajo y valor m\u00e1s all\u00e1 de la racionalidad econ\u00f3mica ortodoxa, desafiando oposiciones binarias como \u00abamor\u00bb vs. \u00abdinero\u00bb en el trabajo de cuidados. Desde esta perspectiva, el caso de la \u00abeconom\u00eda popular del cuidado\u00bb en Argentina, con su genealog\u00eda espec\u00edfica en la organizaci\u00f3n social y su entrelazamiento con el Estado, proporciona un contexto \u00fanico para analizar estas din\u00e1micas. <\/p>\n\n

En conclusi\u00f3n, el trabajo de cuidados comunitario dentro de la econom\u00eda popular, tal como se refleja en las experiencias de cuidado de personas mayores, es una actividad compleja con l\u00edmites cambiantes entre los \u00e1mbitos moral, pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Las protagonistas de esta investigaci\u00f3n articulan una pol\u00edtica de conocimiento ambivalente: una b\u00fasqueda de reconocimiento e inclusi\u00f3n dentro del sistema leg\u00edtimo de profesiones coexiste con un esfuerzo por distinguirse de ese mismo sistema, destacando el \u00abplus\u00bb que aportan en comparaci\u00f3n con quienes tambi\u00e9n se dedican al trabajo de cuidados en otros campos o entornos profesionales. A pesar de los esfuerzos hacia la profesionalizaci\u00f3n, la alineaci\u00f3n entre el valor econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social de este trabajo sigue siendo inestable. La frase \u00abes amor y es trabajo no remunerado\u00bb contin\u00faa expresando la demanda de reconocimiento y remuneraci\u00f3n a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n del afecto y el compromiso<\/em>, constituyendo una compleja \u00abeconom\u00eda moral del cuidado comunitario\u00bb. Esta investigaci\u00f3n destaca c\u00f3mo, \u00abdesde abajo\u00bb, las protagonistas de este trabajo hist\u00f3ricamente infravalorado desarrollan estrategias y t\u00e1cticas para afirmar su val\u00eda, incluso sin un reconocimiento sist\u00e9mico completo. <\/p>\n\n

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Foto de Mustak Jaman: https:\/\/www.pexels.com\/photo\/elderly-person-wearing-rings-12982208\/<\/a>. Esta obra est\u00e1 bajo una Licencia Internacional Creative Commons Atribuci\u00f3n-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La econom\u00eda popular del cuidado en Argentina reabre interrogantes sobre el conocimiento y el trabajo \u00abdesde abajo\u00bb, as\u00ed como su valorizaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social en los procesos de profesionalizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6196,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[396],"tags":[348,360,346],"authors":[600],"class_list":["post-6195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-de-documentos-de-trabajo","tag-cuidado-social","tag-practicas-sociales","tag-trabajo","authors-anais-roig"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4.png",1024,576,false],"thumbnail":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-300x169.png",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-768x432.png",768,432,true],"large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4.png",1024,576,false],"1536x1536":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4.png",1024,576,false],"2048x2048":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4.png",1024,576,false],"featured-card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-900x450.png",900,450,true],"card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-500x280.png",500,280,true],"profile":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Untitled-design-4-160x160.png",160,160,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"rcge-admin","author_link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/author\/rcge-admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"La econom\u00eda popular del cuidado en Argentina reabre interrogantes sobre el conocimiento y el trabajo \u00abdesde abajo\u00bb, as\u00ed como su valorizaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social en los procesos de profesionalizaci\u00f3n.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6195"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=6195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}