A lo largo del trayecto desde el cruce fronterizo de Otay Mesa y la oficina de Colectivo Salud y Justicia, se encontrar\u00e1 rodeado de camiones tr\u00e1iler. Puede que se dirijan a cargar mercanc\u00edas en el parque industrial de maquiladoras, o que est\u00e9n en ruta para cruzar estos bienes hacia EE. UU. Estos tr\u00e1ileres son ruidosos y pesados, con motores di\u00e9sel notorios por sus elevados niveles de emisiones. Aunque existen rutas establecidas para ellos, con frecuencia atraviesan barrios residenciales, ya que esto ahorra gasolina y tiempo a los conductores en una profesi\u00f3n competitiva. Desde la oficina del Colectivo, seguir\u00e1 viendo estos camiones, de d\u00eda y de noche, haciendo temblar la casa y derramando humo gris en el aire. <\/p>\n\n
Desde el inicio de su labor como colectivo, la pr\u00e1ctica del trabajo de cuidados de las mujeres del Colectivo condujo a la identificaci\u00f3n de los problemas ambientales en su barrio. Desde observar los problemas de salud que Metales y Derivados trajo a su comunidad, hasta identificar la contaminaci\u00f3n del aire en las zonas escolares del vecindario y nombrar la canalizaci\u00f3n del Alamar como un problema, estas cuestiones resultaban claras para las activistas del Colectivo a partir de su experiencia cotidiana como madres y activistas comunitarias. Sin embargo, este conocimiento situado y atravesado por el g\u00e9nero es dif\u00edcil de hacer visible para quienes toman decisiones, ya que queda fuera de un sistema de valores profesionalizado que prioriza la pericia formalizada y deslegitima el conocimiento encarnado y comunitario. <\/p>\n\n
La epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados es el punto de encuentro entre el conocimiento encarnado y situado del trabajo de cuidados y el pensamiento fronterizo. Dado que las integrantes del Colectivo deben ejercer el cuidado familiar y comunitario en el contexto de unas zonas fronterizas globalizadas, sus fundamentos epistemol\u00f3gicos incorporan una lente social y pol\u00edtico-econ\u00f3mica que aplican a las condiciones ambientales y de salud de su comunidad. Una epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados incluye tres elementos centrales: (1) la participaci\u00f3n en procesos pol\u00edticos influida por las pr\u00e1cticas de cuidado, (2) el pensamiento fronterizo que pone de relieve el papel que el imperialismo desempe\u00f1a en la configuraci\u00f3n de la vida de quienes habitan la frontera y (3) los conocimientos situados que emergen de las relaciones sociales fronterizas a trav\u00e9s de la regi\u00f3n fronteriza. Este marco se construye a partir de los enfoques de conocimiento situado, la teor\u00eda feminista del trabajo de cuidados, la articulaci\u00f3n de la teor\u00eda decolonial con el pensamiento fronterizo y las aportaciones de los estudios de frontera sobre las experiencias fronterizas. <\/p>\n\n
El impulso de las activistas del Colectivo para abordar el emplazamiento de residuos peligrosos en Metales y Derivados surgi\u00f3 de conversaciones que mantuvieron con otras personas de la comunidad sobre abortos espont\u00e1neos y defectos cong\u00e9nitos en su manzana. Las activistas del Colectivo hablaron de ver a personas en el m\u00e9dico con erupciones, de ver a trabajadores caminando por la mesa con polvo de plomo en la ropa y la piel, de conocer a madres de ni\u00f1os nacidos con defectos cong\u00e9nitos y de experimentar ellas mismas abortos espont\u00e1neos. Por ejemplo, Sonia P\u00e9rez, activista del Colectivo, dijo: \u00abO\u00eda hablar de c\u00f3mo las mujeres j\u00f3venes que estaban embarazadas par\u00edan [beb\u00e9s con] androcefalia. De una forma u otra, tambi\u00e9n vimos muchos abortos espont\u00e1neos, muchos. Luego vimos que la f\u00e1brica estaba justo encima del jard\u00edn de infancia\u00bb. La mayor\u00eda de las activistas ten\u00eda la experiencia de haber trabajado en la industria maquiladora y de haber entrado en contacto con los productos qu\u00edmicos nocivos que se utilizaban. Mayra, por ejemplo, recibi\u00f3 repetidamente la advertencia de que lavar su ropa de trabajo junto con la de sus hijos ser\u00eda perjudicial para su salud. Las activistas del Colectivo fundamentaron su conocimiento de los problemas de justicia ambiental en esta pr\u00e1ctica compartida de trabajo de cuidados. <\/p>\n\n
La epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados puede verse en acci\u00f3n en la manera en que el Colectivo identific\u00f3 sus campa\u00f1as a lo largo de su trayectoria, y tambi\u00e9n en la forma en que sus estrategias incorporaron cuestiones de globalizaci\u00f3n a sus agravios locales de justicia ambiental. Debido al pensamiento fronterizo que las mujeres del Colectivo sostienen como fronterizas, comprendieron y aprovecharon las narrativas en torno a la globalizaci\u00f3n y la justicia global para aportar mayor urgencia al problema de Metales y Derivados. <\/p>\n\n
En la campa\u00f1a de Metales y Derivados, el Colectivo utiliz\u00f3 su epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados para vincular este caso local de injusticia ambiental con la globalizaci\u00f3n y el libre comercio. Criticar los acuerdos de libre comercio fue una herramienta para atraer la atenci\u00f3n de sus representantes gubernamentales, dado que el TLCAN segu\u00eda siendo un tema intensamente disputado en ese periodo. En mi an\u00e1lisis de contenido de materiales que se refer\u00edan al caso de Metales y Derivados, encontr\u00e9 que en el 67 % de los art\u00edculos period\u00edsticos y materiales producidos por la EHC y el Colectivo, las y los miembros de la red transfronteriza desplegaron un marco local de justicia ambiental; en el 81 % utilizaron un marco de justicia global. <\/p>\n\n
El trabajo que el Colectivo Salud y Justicia Ambiental ha construido en favor de la justicia ambiental fronteriza ha recurrido a las intersecciones de sus conocimientos situados y sus estrategias como trabajadoras de cuidados, pensadoras de frontera y fronterizas conectadas. La epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados ayuda a arrojar luz sobre los distintos niveles de identidades y pr\u00e1cticas pol\u00edticas que llevaron a las activistas del Colectivo a identificar sus campa\u00f1as, as\u00ed como a informar su encuadre como movimiento social. Identificar m\u00e1s estrategias situadas como la epistemolog\u00eda fronteriza del trabajo de cuidados es importante para construir, de cara al futuro, una comprensi\u00f3n de la acci\u00f3n colectiva en torno a otras cuestiones local-global. <\/p>\n\n
Imagen<\/strong>: Captura de pantalla del canal de YouTube de Environmental Health Coalition, autorizada por el Colectivo <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las y los activistas por la justicia ambiental en la frontera utilizan estrat\u00e9gicamente sus experiencias vividas como fronterizas y trabajadoras de cuidados tanto para identificar los problemas de su comunidad como para vincular sus realidades localizadas con procesos pol\u00edtico-econ\u00f3micos globales.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6088,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[396],"tags":[379,360,346],"authors":[562],"class_list":["post-6087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-de-documentos-de-trabajo","tag-migracion","tag-practicas-sociales","tag-trabajo","authors-carolina-prado"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2.png",1500,750,false],"thumbnail":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-300x150.png",300,150,true],"medium_large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-768x384.png",768,384,true],"large":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-1024x512.png",1024,512,true],"1536x1536":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2.png",1500,750,false],"2048x2048":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2.png",1500,750,false],"featured-card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-900x450.png",900,450,true],"card":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-500x280.png",500,280,true],"profile":["https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Screen-Shot-2024-11-07-at-3.55.58-PM-2-160x160.png",160,160,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"rcge-admin","author_link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/author\/rcge-admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Las y los activistas por la justicia ambiental en la frontera utilizan estrat\u00e9gicamente sus experiencias vividas como fronterizas y trabajadoras de cuidados tanto para identificar los problemas de su comunidad como para vincular sus realidades localizadas con procesos pol\u00edtico-econ\u00f3micos globales.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6087\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6087"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=6087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}