{"id":5561,"date":"2008-06-09T08:39:13","date_gmt":"2008-06-09T08:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/revcaredev.wpenginepowered.com\/es-trabajo\/"},"modified":"2026-09-11T12:59:36","modified_gmt":"2026-09-11T12:59:36","slug":"es-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/es-trabajo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs trabajo?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:15% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"215\" height=\"178\" src=\"https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/find_a_job1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2650 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este anuncio de <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.monster.com\/\" target=\"_blank\">monster.com<\/a> (un sitio de b\u00fasqueda de empleo) me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, como recordatorio de que la mayor\u00eda de las personas aspira a un trabajo que resulte intr\u00ednsecamente satisfactorio. Los economistas neocl\u00e1sicos suelen definir el trabajo como una actividad que es \u00fanicamente un medio para un fin: presumiblemente, la gente trabaja solo hasta que la utilidad del ingreso adicional (o de los servicios producidos en el hogar) no es mayor que la desutilidad de una hora adicional de trabajo.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nunca me ha gustado esa definici\u00f3n, pero, para mi sorpresa, acabo de leer una que me gust\u00f3 a\u00fan menos, en una <em>New York Times<\/em> <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2007\/05\/06\/magazine\/06wwln-freakonomics-t.html?ex=1336104000&amp;en=cf285f7c004979b9&amp;ei=5090&amp;partner=rssuserland&amp;emc=rss\" target=\"_blank\">columna de Freakonomics<\/a> publicada por Steven J. Dubner y Steve Levitt: sugieren lo siguiente: \u00abEs trabajo si otra persona le dice que lo haga, y ocio si usted elige hacerlo por s\u00ed mismo\u00bb. Esta definici\u00f3n hace que parezca que ni las personas aut\u00f3nomas ni las automotivadas realizan trabajo alguno. En una acertada respuesta publicada en el <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/freakonomics.blogs.nytimes.com\/2007\/06\/11\/another-economist-heard-from-in-the-leisurework-debate\/\" target=\"_blank\">blog de Freakonomics<\/a>, Shoshana Grossbard explica c\u00f3mo esta definici\u00f3n ignora el tipo de trabajo que implica preparar la cena para un c\u00f3nyuge.  <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El art\u00edculo original de <em>Freakonomics<\/em> se inspir\u00f3 en un <a href=\"http:\/\/papers.ssrn.com\/sol3\/papers.cfm?abstract_id=905521\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">working paper<\/a> de los economistas Valerie Ramey y Neville Francis, quienes utilizan respuestas de encuestas sobre sentimientos subjetivos de felicidad para clasificar las actividades como trabajo u ocio. Una literatura en expansi\u00f3n explora estas clasificaciones subjetivas, y me cautiva una <a href=\"http:\/\/www.krueger.princeton.edu\/nta2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">propuesta de Alan Krueger y otros<\/a> para que desarrollemos formas m\u00e1s sistem\u00e1ticas de contabilidad del tiempo. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero considero que deber\u00edamos establecer una distinci\u00f3n entre medidas subjetivas y objetivas del trabajo, y abordar la cuesti\u00f3n desde ambas direcciones. En su cl\u00e1sico <em>Economics of Household Production<\/em><em><strong>,<\/strong><\/em>, publicado en 1934, Margaret Reid sostuvo que una actividad deber\u00eda considerarse trabajo si alguien pudiera, en principio, ser remunerado por realizarla. La mayor\u00eda de las encuestas de uso del tiempo o bien utiliza este denominado criterio de \u00abtercera parte\u00bb, o bien pregunta si una actividad genera beneficios para alguien distinto de la persona que la realiza.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este criterio objetivo no es menos razonable que un punto de corte arbitrario en una escala de felicidad, y proporciona una mejor medida de los beneficios sociales, en lugar de los puramente individuales. Los esfuerzos por revisar nuestras cuentas nacionales de ingresos (que no tienen en cuenta los sentimientos de nadie) deber\u00edan definir el trabajo no de mercado en t\u00e9rminos objetivos. Si, adem\u00e1s, desarroll\u00e1ramos unas Cuentas Nacionales de la Felicidad, eso tambi\u00e9n me har\u00eda feliz.  <\/p>\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"http:\/\/blogs.umass.edu\/folbre\/\/\"> <\/a><\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Steven J. 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