{"id":4832,"date":"2026-06-15T16:32:49","date_gmt":"2026-06-15T16:32:49","guid":{"rendered":"https:\/\/revcaredev.wpenginepowered.com\/revista-care-in-common\/"},"modified":"2026-10-08T18:22:21","modified_gmt":"2026-10-08T18:22:21","slug":"revista-care-in-common","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/revista-care-in-common\/","title":{"rendered":"Revista <em>Care in Common<\/em>"},"content":{"rendered":"<section id=\"cpsection-4832-0\" class=\"cp-section- \"><div class=\"container\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"section-title\"><h1 class=\"\" style=\"text-align:center; \">Cuidado compartido<\/h1><\/div><div class=\"section-title\"><h3 class=\"\" style=\"text-align:center; \">Una revista interdisciplinaria sobre el cuidado, la pol\u00edtica y la pr\u00e1ctica<\/h3><\/div><div ><h1>Acerca de<\/h1><h2 style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/h2>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Or\u00edgenes y fundamentos<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> surge del trabajo de <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/\">Revaluing Care in the Global Economy<\/a> (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global), una red de investigaci\u00f3n internacional e interdisciplinaria creada en 2019 y con sede en la Universidad de Duke. La red naci\u00f3 a partir de una observaci\u00f3n sencilla pero de gran alcance: a pesar de d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n de datos y activismo, el trabajo de cuidados sigue estando profundamente infravalorado en todo el mundo, y su carga recae de manera persistente e injustamente desproporcionada sobre las mujeres, especialmente aquellas pertenecientes a comunidades raciales y \u00e9tnicas marginadas. Las respuestas convencionales \u2014ya sean impulsadas por el Estado, el mercado o la tecnolog\u00eda\u2014 apenas han logrado alterar esta realidad fundamental. Incluso las reformas pol\u00edticas m\u00e1s modestas siguen siendo dif\u00edciles de conseguir.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> parte de la premisa de que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos est\u00e1n entrelazados e interdependientes, y de que es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 del repertorio habitual de soluciones frente a lo que se ha denominado la \u00abcrisis de los cuidados\u00bb. Con este fin, buscamos fomentar el di\u00e1logo entre investigadores, profesionales, activistas, educadores y artistas.<\/p>\n<p>Desde su creaci\u00f3n, la red Revaluing Care ha evolucionado hasta convertirse en una comunidad verdaderamente global de acad\u00e9micos, profesionales y artistas que abarcan m\u00faltiples continentes y disciplinas. Sus actividades incluyen un seminario de documentos de trabajo, el blog *Care Talk*, exposiciones, un p\u00f3dcast, eventos colaborativos en seis continentes, as\u00ed como un directorio de investigadores y una bibliograf\u00eda que sirven como recursos abiertos para el campo en su conjunto.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de esta labor, hemos reconocido la necesidad de lanzar una revista de acceso abierto que sirva de espacio para desarrollar el campo de los Estudios de los Cuidados mediante una indagaci\u00f3n guiada por preguntas, en lugar de una centrada en disciplinas espec\u00edficas. Dado que muchos investigadores de este \u00e1mbito est\u00e1n comprometidos con la investigaci\u00f3n en acceso abierto, y considerando que la creciente importancia de las herramientas de b\u00fasqueda basadas en IA otorga mayor relevancia a dicho acceso, mantenemos el firme compromiso de que esta revista sea una publicaci\u00f3n de acceso abierto.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> es la revista de la red Revaluing Care y una invitaci\u00f3n abierta a la comunidad m\u00e1s amplia de personas que comparten sus mismos compromisos.<\/p>\n<p> Existe para crear un registro duradero y de libre acceso de las obras m\u00e1s originales que se producen en torno al cuidado: investigaciones acad\u00e9micas rigurosas, conocimientos nacidos de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n, y trabajos creativos que, a la vez que dan testimonio de nuestras nociones sobre el cuidado, desaf\u00edan y transforman nuestra forma de entenderlo.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sitos<\/span><\/h3>\n<p>La premisa fundacional de esta revista es que el cuidado no es un asunto privado o dom\u00e9stico. Es una preocupaci\u00f3n com\u00fan situada en el coraz\u00f3n mismo de c\u00f3mo las sociedades se sostienen, distribuyen recursos, gestionan la vulnerabilidad e imaginan la justicia. Las cuestiones que aborda la revista afectan a todas las vidas; por ejemplo: \u00bfQui\u00e9n realiza el trabajo de cuidado? \u00bfEn qu\u00e9 condiciones y a cambio de qu\u00e9 remuneraci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n decide qu\u00e9 se considera cuidado y qu\u00e9 valor tiene? \u00bfC\u00f3mo se definen y vigilan los l\u00edmites de las comunidades de cuidado? \u00bfC\u00f3mo organizan los Estados, los mercados, las comunidades y los hogares la prestaci\u00f3n y recepci\u00f3n de cuidados? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre las facetas del cuidado centradas en la crianza y el apoyo y aquellas centradas en la disciplina y la vigilancia?<\/p>\n<p>Una segunda premisa fundacional es que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos no son \u00e1mbitos separados, sino que est\u00e1n profundamente entrelazados. La labor directa de sostener a las personas a lo largo de su ciclo vital; las pr\u00e1cticas mediante las cuales las comunidades transmiten memoria, lenguaje y significado; y el trabajo de cuidar los sistemas vivos de los que depende toda vida humana: todos estos elementos est\u00e1n intr\u00ednsecamente unidos en la pr\u00e1ctica, aun cuando en la teor\u00eda, las pol\u00edticas p\u00fablicas, el derecho y la econom\u00eda se traten de forma aislada. <em>Care in Common<\/em> asume esta imbricaci\u00f3n no como un mero adorno te\u00f3rico, sino como un compromiso anal\u00edtico y pol\u00edtico, as\u00ed como una condici\u00f3n necesaria para comprender por qu\u00e9 se infravalora el cuidado, qui\u00e9n asume el coste de dicha devaluaci\u00f3n y qu\u00e9 requerir\u00eda una pol\u00edtica genuina de revalorizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Estas cuestiones exigen \u2014y recompensan\u2014 m\u00faltiples formas de indagaci\u00f3n. La red *Revaluing Care* re\u00fane a acad\u00e9micos, activistas y profesionales bajo la premisa de que el conocimiento sobre el cuidado no solo se genera a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n y la teor\u00eda, sino tambi\u00e9n mediante la experiencia acumulada de quienes prestan cuidados, organizan a los trabajadores del sector y defienden el cuidado como un derecho. La revista traslada este compromiso al \u00e1mbito editorial.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> tambi\u00e9n se compromete a abordar el car\u00e1cter global de estas cuestiones. Las formas en que se organizan los cuidados est\u00e1n moldeadas por historias de colonialismo y esclavitud; por la geograf\u00eda desigual del trabajo remunerado y no remunerado; y por los reg\u00edmenes migratorios nacionales e internacionales; y por la distribuci\u00f3n diferencial de la vulnerabilidad seg\u00fan raza, clase, g\u00e9nero, ciudadan\u00eda y geograf\u00eda. Ning\u00fan an\u00e1lisis del cuidado que se limite a un \u00fanico contexto nacional puede captar esto. La revista busca activamente trabajos que trasciende fronteras y que nombra las asimetr\u00edas que estructuran el cuidado a todas las escalas, desde el hogar hasta la econom\u00eda internacional.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Alcance y temas<\/span><\/h3>\n<p>El alcance tem\u00e1tico de la revista est\u00e1 definido por los tres pilares de investigaci\u00f3n de la red <em>Revaluing Care in the Global Economy<\/em> (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00e9tricas \u2014<\/strong> c\u00f3mo se mide (y c\u00f3mo no se mide) el cuidado, y c\u00f3mo la medici\u00f3n misma constituye el cuidado y determina su valoraci\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Gobernanza \u2014<\/strong> c\u00f3mo las leyes, las pol\u00edticas y las instituciones reflejan y, a la vez, constituyen los valores normativos en torno al cuidado<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e1cticas sociales \u2014<\/strong> c\u00f3mo formas espec\u00edficas de comunidad, organizaci\u00f3n y vida colectiva influyen en el cuidado y lo transforman, y c\u00f3mo dichas configuraciones est\u00e1n moldeadas por din\u00e1micas de clase, raza, g\u00e9nero y ciudadan\u00eda<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dentro y a trav\u00e9s de estos pilares, la revista acoge trabajos sobre: \u200b\u200blas condiciones y la remuneraci\u00f3n de las personas que realizan trabajo de cuidados (remunerado y no remunerado); el cuidado y la reproducci\u00f3n social; perspectivas feministas, *queer*, descoloniales y sobre discapacidad en torno a la \u00e9tica y la pol\u00edtica del cuidado; el cuidado a lo largo del curso de vida; el cuidado y la migraci\u00f3n; el cuidado ambiental y ecol\u00f3gico; la econom\u00eda pol\u00edtica y la ecolog\u00eda pol\u00edtica del cuidado; el cooperativismo de cuidados y las econom\u00edas solidarias; el cuidado como resistencia y pr\u00e1ctica colectiva; y las dimensiones culturales y est\u00e9ticas del cuidado. Adoptamos un enfoque pluralista en cuanto a los compromisos te\u00f3ricos y somos deliberadamente interdisciplinarios.<\/p>\n<p>La interdependencia entre el cuidado social, cultural y ecol\u00f3gico sigue siendo una de las dimensiones menos teorizadas en los estudios sobre el cuidado. Estas tres formas de cuidado no son meramente an\u00e1logas o adyacentes; est\u00e1n estructuralmente entrelazadas de maneras que solo se hacen visibles cuando se estudian conjuntamente.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado social<\/strong>: el trabajo directo de sostener a las personas a lo largo del curso de vida \u2014alimentar, cuidar la salud, educar, acompa\u00f1ar\u2014; es la faceta m\u00e1s visible en el debate pol\u00edtico y suele articular las discusiones sobre el trabajo de cuidados, los d\u00e9ficits de cuidados y los sistemas de cuidados. Sin embargo, nunca es algo puramente social: depende de ecolog\u00edas vivas y est\u00e1 impregnado de significado cultural.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado cultural<\/strong>: la transmisi\u00f3n de la memoria, la lengua, las ceremonias, los saberes artesanales y los v\u00ednculos a trav\u00e9s de las generaciones y dentro de las comunidades; rara vez se conceptualiza como una forma de cuidado, a pesar de estar estrechamente ligado a la labor de reproducci\u00f3n social y de estar igualmente sujeto a la devaluaci\u00f3n y a las crisis. La destrucci\u00f3n del cuidado cultural \u2014causada por la escolarizaci\u00f3n colonial, el desplazamiento, las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y el recorte de fondos para las artes y las humanidades\u2014 constituye una crisis de cuidados, inseparable de las crisis de cuidado social y ecol\u00f3gico que la acompa\u00f1an.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado ecol\u00f3gico<\/strong>: el mantenimiento de suelos, cursos de agua, variedades de semillas, bosques, animales y los sistemas vivos m\u00e1s amplios de los que depende toda vida humana; hist\u00f3ricamente ha sido realizado de manera desproporcionada por las mismas comunidades \u2014y a menudo por las mismas mujeres\u2014 que soportan las cargas m\u00e1s pesadas del cuidado social y cultural. La apropiaci\u00f3n y degradaci\u00f3n de los ecosistemas afectan con mayor dureza a quienes ya se encuentran m\u00e1s expuestos; el despojo ecol\u00f3gico implica tambi\u00e9n el despojo de las condiciones que hacen posible el cuidado social y cultural.<\/p>\n<p>La revista invita especialmente a enviar trabajos que rechacen tratar estos \u00e1mbitos como registros separados y que arrojen luz sobre su interconexi\u00f3n estructural: investigaciones que se pregunten c\u00f3mo las comunidades organizan el cuidado del mundo vivo junto con el cuidado de las personas; que examinen c\u00f3mo las pr\u00e1cticas culturales codifican saberes ecol\u00f3gicos y \u00e9ticas relacionales; que analicen c\u00f3mo la crisis clim\u00e1tica, el extractivismo y el colapso ecol\u00f3gico agravan los d\u00e9ficits de cuidados existentes, aun cuando a menudo financian pol\u00edticas de bienestar; y que presten atenci\u00f3n a los movimientos \u2014ind\u00edgenas, feministas, campesinos y ecologistas\u2014 que ya han explorado estas conexiones.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Estructura de cada n\u00famero<\/span><\/h3>\n<p>Cada n\u00famero de <em>Care in Common<\/em> consta de tres secciones, cada una de las cuales representa una forma distinta, aunque interconectada, de conocimiento y expresi\u00f3n.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">I. Art\u00edculos arbitrados<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La primera secci\u00f3n publica art\u00edculos acad\u00e9micos originales que han sido sometidos a un proceso de revisi\u00f3n por pares de doble ciego. Se aceptan investigaciones emp\u00edricas, contribuciones te\u00f3ricas, estudios comparativos e intervenciones metodol\u00f3gicas de diversas disciplinas. Por lo general, los art\u00edculos tienen una extensi\u00f3n de entre 8.000 y 10.000 palabras, incluidas las notas y las referencias.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Se solicita a los revisores que eval\u00faen los trabajos presentados bas\u00e1ndose en la calidad del argumento, la relevancia de la contribuci\u00f3n y la claridad de la redacci\u00f3n, en lugar de exigir su conformidad con una convenci\u00f3n disciplinaria espec\u00edfica. Los editores de la revista se comprometen a colaborar de manera constructiva con investigadores que inician su carrera o que pertenecen a grupos subrepresentados, siempre que sus manuscritos sean prometedores pero requieran un mayor desarrollo. Valoramos especialmente los trabajos que metodol\u00f3gicamente innovador, que trascienda las fronteras disciplinarias o que desaf\u00ede los marcos predominantes en la investigaci\u00f3n sobre los cuidados.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">II. Escritos de profesionales y activistas<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La segunda secci\u00f3n es un espacio dedicado a aquellas personas cuya relaci\u00f3n principal con los cuidados es de \u00edndole pr\u00e1ctica y pol\u00edtica. La red <em>Revaluing Care<\/em> siempre ha sostenido que el conocimiento m\u00e1s importante sobre los cuidados no se genera \u00fanicamente en las universidades. Esta secci\u00f3n busca contribuciones de trabajadores y trabajadoras del sector de los cuidados (as\u00ed como de sus sindicatos y organizaciones), organizadores comunitarios, defensores de pol\u00edticas p\u00fablicas, profesionales de la salud, trabajadores sociales, educadores, padres, madres y cuidadores familiares, activistas por los derechos de las personas con discapacidad y otras personas que trabajan en la primera l\u00ednea de los cuidados. Se valoran especialmente las propuestas colaborativas que trascienden las divisiones organizativas o profesionales.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Las contribuciones son revisadas por el colectivo editorial junto con miembros del panel asesor de profesionales de la revista. No es necesario que sigan las convenciones acad\u00e9micas de cita o argumentaci\u00f3n. Buscamos claridad de prop\u00f3sito, autenticidad en la experiencia y el an\u00e1lisis, y una contribuci\u00f3n genuina a la comprensi\u00f3n colectiva. Los env\u00edos pueden adoptar la forma de ensayos, relatos de campa\u00f1as espec\u00edficas o luchas pol\u00edticas, historias organizativas, declaraciones colectivas o entrevistas. La extensi\u00f3n es flexible, situ\u00e1ndose habitualmente entre las 1.500 y las 5.000 palabras.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">III. Materiales creativos<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La tercera secci\u00f3n publica poes\u00eda, ficci\u00f3n, no ficci\u00f3n creativa, artes visuales, fotograf\u00eda, obra gr\u00e1fica y formas experimentales que abordan los cuidados como tema central o que surgen de la experiencia de ofrecerlos y recibirlos. Este compromiso refleja una convicci\u00f3n presente en toda la labor de la red <em>Revaluing Care<\/em> \u2014visible en proyectos como la exposici\u00f3n \u00abVisualizing Care\u00bb y el proyecto \u00abPhotovoice, Care, and Loneliness\u00bb\u2014: que la obra est\u00e9tica y literaria realiza una labor intelectual y pol\u00edtica que no puede reducirse a la academia ni al activismo reivindicativo. El arte y la literatura pueden dar testimonio, cultivar la atenci\u00f3n y generar solidaridad de formas que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no logra.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Las propuestas creativas son revisadas por el colectivo editorial en consulta con lectores invitados que poseen la experiencia pertinente. Buscamos obras de aut\u00e9ntico m\u00e9rito art\u00edstico y damos la bienvenida tanto a voces consagradas como emergentes. No existen l\u00edmites estrictos de extensi\u00f3n para los textos enviados. Las obras visuales deben remitirse en archivos de alta resoluci\u00f3n; la revista no cobra tasas de reproducci\u00f3n y colabora con los artistas para garantizar la calidad de la presentaci\u00f3n.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Acceso abierto y derechos de autor<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> es una publicaci\u00f3n de acceso totalmente abierto. No existen cuotas de suscripci\u00f3n, muros de pago ni cargos por procesamiento de art\u00edculos de ning\u00fan tipo. Todas las obras publicadas en la revista est\u00e1n disponibles gratuitamente para cualquier persona, inmediatamente tras su publicaci\u00f3n y a perpetuidad. Esto no es solo una postura pol\u00edtica: las cuestiones que aborda esta revista \u2014qui\u00e9n realiza el trabajo de cuidados, qui\u00e9n lo paga, qui\u00e9n se beneficia y qui\u00e9n toma las decisiones\u2014 son cuestiones que nos incumben a todos. El conocimiento sobre ellas no debe quedar restringido por barreras comerciales.<\/p>\n<p>Todo el material publicado recibe un DOI, se indexa a trav\u00e9s de CrossRef y se publica bajo una licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Los autores conservan la totalidad de los derechos de autor de sus obras. Tienen plena libertad para volver a publicar sus contribuciones \u2014en recopilaciones, libros, otras revistas, repositorios institucionales, publicaciones de organizaciones o cualquier otro medio\u2014 sin necesidad de solicitar permiso a la revista. Solo solicitamos que se reconozca la publicaci\u00f3n original en <em>Care in Common<\/em>.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Calendario de publicaci\u00f3n y env\u00edo de originales<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> se publica como un volumen ampliable a lo largo del a\u00f1o, lo que permite que los art\u00edculos aparezcan tan pronto como est\u00e1n terminados, sin tener que esperar a un calendario de producci\u00f3n fijo. Se aceptan manuscritos de forma continua durante todo el a\u00f1o. Por lo general, los autores de trabajos sometidos a revisi\u00f3n por pares recibir\u00e1n una primera respuesta en un plazo de doce semanas tras la recepci\u00f3n. Se considerar\u00e1 la publicaci\u00f3n de n\u00fameros especiales sobre temas espec\u00edficos propuestos por el colectivo editorial o por editores invitados; se aceptan propuestas.<\/p>\n<p>La revista invita a enviar trabajos a acad\u00e9micos, profesionales, activistas y artistas de todo el mundo. Los art\u00edculos se publicar\u00e1n simult\u00e1neamente en ingl\u00e9s y en el idioma original del manuscrito. Los autores pueden solicitar que el art\u00edculo aparezca tambi\u00e9n en un tercer idioma; por ejemplo, si la tem\u00e1tica se refiere a una regi\u00f3n donde predomina un tercer idioma.<\/p>\n<p> Para hacer viable esta pol\u00edtica de traducci\u00f3n, comenzaremos con traducciones generadas por IA y colaboraremos con los autores para revisar su calidad.<\/p>\n<p>Todos los trabajos enviados deben ser originales, no haber sido publicados previamente ni estar siendo considerados simult\u00e1neamente en otro lugar. Los art\u00edculos sujetos a revisi\u00f3n por pares deben prepararse para su revisi\u00f3n an\u00f3nima. Las directrices detalladas de env\u00edo, incluidos los requisitos de formato y las instrucciones para presentaciones visuales, est\u00e1n disponibles en el sitio web de *Revaluing Care*. Se anima a los posibles colaboradores que tengan dudas sobre el alcance o la idoneidad de su trabajo a escribir a los editores antes de realizar el env\u00edo.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Gobierno editorial<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> est\u00e1 dirigida por un colectivo editorial que se nutre de la red internacional de acad\u00e9micos, profesionales y artistas formada a trav\u00e9s del proyecto *Revaluing Care in the Global Economy*. La composici\u00f3n del colectivo refleja el compromiso fundacional de la red de trabajar a trav\u00e9s de disciplinas, geograf\u00edas y generaciones, as\u00ed como de mantener un di\u00e1logo genuino entre investigadores acad\u00e9micos, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados y artistas.<\/p>\n<p>La revista apuesta por la equidad y la representaci\u00f3n en su gobernanza, en los procesos de revisi\u00f3n y en los contenidos publicados. Buscamos activamente miembros para el colectivo editorial, revisores y colaboradores cuyas perspectivas, ubicaciones y \u00e1reas de experiencia est\u00e9n subrepresentadas en el \u00e1mbito editorial acad\u00e9mico convencional; esto incluye a acad\u00e9micos del Sur Global, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados, y artistas que trabajan desde tradiciones no occidentales.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Colectivo editorial actual:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Editores principales: <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/olcottduke-edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jocelyn Olcott<\/a> y <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/taniarispoli\/\">Tania Rispoli<\/a> (Universidad de Duke)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Miembros del colectivo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/eileenboris\/\">Eileen Boris<\/a> (UC Santa B\u00e1rbara)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/kellydombroski\/\">Kelly Dombroski<\/a> (Universidad Massey, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/richarditaman\/\">Richard Itaman<\/a> (Universidad de Leeds, Reino Unido) \u00a0<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/katharinemckinnon\/\">Katharine McKinnon<\/a> (Universidad Victoria de Wellington, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/jennifernedelsky\/\">Jennifer Nedelsky<\/a> (Universidad de Toronto)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/shelleypark\/\">Shelley Park<\/a> (Universidad de Florida Central)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/supriyarouth\/\">Supriya Routh<\/a> (Universidad de Columbia Brit\u00e1nica)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/sarahsmall\/\">Sarah Small<\/a> (Universidad de Nueva Inglaterra)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/joantronto\/\">Joan Tronto<\/a> (Universidad de Minnesota)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/mauroturrini\/\">Mauro Turrini<\/a> (Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, Madrid)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/hollyworthen\/\">Holly Worthen<\/a> (Universidad Aut\u00f3noma Benito Ju\u00e1rez, Oaxaca)<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Relaci\u00f3n con *Revaluing Care in the Global Economy*<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> se concibe como un complemento a la labor de divulgaci\u00f3n p\u00fablica que ya realiza la red *Revaluing Care*. El blog de la red, *Care Talk*, seguir\u00e1 funcionando como un espacio para comentarios p\u00fablicos accesibles. El seminario de documentos de trabajo servir\u00e1 de v\u00eda para generar nuevos contenidos y continuar\u00e1 siendo un espacio donde investigadores en etapas iniciales de su carrera y acad\u00e9micos de grupos subrepresentados puedan recibir comentarios constructivos sobre trabajos en curso. Los talleres tem\u00e1ticos peri\u00f3dicos ofrecer\u00e1n un foro para reflexionar colectivamente desde diversas perspectivas a medida que se desarrollan los temas. La revista aporta a este ecosistema un espacio para trabajos que han pasado por un proceso de revisi\u00f3n por pares y desarrollo editorial, y que pueden servir como registro acad\u00e9mico y de archivo duradero del campo de estudio.<\/p>\n<p>La estructura de tres secciones de la revista refleja los compromisos de la propia red: una investigaci\u00f3n rigurosa que trasciende las fronteras disciplinarias; un conocimiento generado a partir de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n; y formas est\u00e9ticas capaces de captar la textura del cuidado de un modo que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no puede lograr. En este sentido, <em>Care in Common<\/em> no es solo una revista sobre el cuidado, sino que constituye en s\u00ed misma una pr\u00e1ctica de cuidado: atenta, plural y comprometida con lo com\u00fan.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">N\u00fameros fundacionales: *Aprendiendo de Am\u00e9rica Latina*<\/span><\/h3>\n<p>Los cuatro primeros n\u00fameros de <em>Care in Common<\/em> toman como referencia una d\u00e9cada de activismo transformador, formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas y reformas jur\u00eddicas en Am\u00e9rica Latina.\u2014 una regi\u00f3n que, durante este per\u00edodo, ha generado algunas de las reflexiones y pr\u00e1cticas m\u00e1s trascendentales en torno al cuidado en todo el mundo. Desde las calles de Buenos Aires hasta las asambleas constitucionales de Bogot\u00e1 y Santiago, desde la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos hasta los gobiernos municipales que experimentan con nuevas infraestructuras de la vida cotidiana, Am\u00e9rica Latina ha sido un laboratorio para reimaginar qu\u00e9 significa el cuidado, qu\u00e9 exige y qu\u00e9 puede posibilitar. Estas cuestiones fundacionales no se refieren exclusivamente a Am\u00e9rica Latina \u2014cada una es una cuesti\u00f3n de relevancia global\u2014 pero toman su energ\u00eda y gran parte de su evidencia de ese contexto y nos permiten pensar juntos sobre c\u00f3mo viajan los conceptos y las expectativas de cuidado.<\/p>\n<p><strong>Taller 1:\u00a0 <\/strong><strong><em>Cuidado contra la violencia: violencia de g\u00e9nero, justicia reproductiva y reproducci\u00f3n social<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La \u00faltima d\u00e9cada en Am\u00e9rica Latina ha sido testigo de una coyuntura extraordinaria: las movilizaciones masivas del movimiento Ni Una Menos contra la violencia de g\u00e9nero junto con crisis cada vez m\u00e1s profundas de feminicidio, violencia dom\u00e9stica y violencia obst\u00e9trica; expansiones arduamente conseguidas \u2014aunque siempre en peligro\u2014 de los derechos reproductivos en algunos pa\u00edses junto con ataques sostenidos a esos derechos en otros; y una creciente insistencia te\u00f3rica y pol\u00edtica en entender la violencia de g\u00e9nero no como una aberraci\u00f3n, sino como producida estructuralmente por las mismas fuerzas que organizan \u2014y deval\u00faan\u2014 el cuidado y la reproducci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Este n\u00famero se pregunta c\u00f3mo la violencia de g\u00e9nero, la justicia reproductiva y la reproducci\u00f3n social est\u00e1n imbricadas: no son simplemente preocupaciones adyacentes, sino fen\u00f3menos que se coproducen y deben entenderse en conjunto. Invita a la investigaci\u00f3n que se niega a tratar el feminicidio, la esterilizaci\u00f3n forzada, la violencia obst\u00e9trica, la criminalizaci\u00f3n del aborto y el trabajo no remunerado de la reproducci\u00f3n social como cuestiones separadas que requieren an\u00e1lisis separados. Acoge relatos de movimientos sociales que han hecho visibles pol\u00edticamente estas conexiones \u2014las huelgas generales feministas argentinas, el movimiento <em>marea verde<\/em> por la justicia reproductiva, las redes transnacionales de trabajadoras dom\u00e9sticas y de cuidados\u2014 as\u00ed como trabajos te\u00f3ricos que iluminan las conexiones estructurales que estos movimientos han nombrado. Se aceptan especialmente propuestas creativas que den testimonio de vidas moldeadas por esta intersecci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Taller 2:\u00a0 <\/strong><strong><em>Infraestructuras de cuidado<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El cuidado requiere infraestructura. Requiere espacio, tiempo, recursos y los arreglos sociales que hacen posible una provisi\u00f3n sostenida. Este n\u00famero toma como ejemplo central las <em>manzanas del cuidado<\/em> de Bogot\u00e1 \u2014bloques de cuidado\u2014 un experimento pionero en la creaci\u00f3n de una infraestructura de cuidado p\u00fablico integrada y anclada espacialmente que combina cuidado infantil, cuidado de ancianos, capacitaci\u00f3n de trabajadores de cuidado y apoyo para cuidadores familiares a poca distancia de las comunidades que los necesitan. Las <em>manzanas<\/em> representan una visi\u00f3n particular de la infraestructura de cuidado: p\u00fablica, feminista, arraigada territorialmente y dise\u00f1ada para redistribuir las cargas de cuidado no remuneradas en lugar de simplemente mercantilizarlas. Responden a Bogot\u00e1 y existen dentro de ella como un espacio urbano m\u00e1s amplio que ya est\u00e1 configurado de maneras particulares<\/p>\n<p>Pero las infraestructuras de cuidado adoptan muchas formas, y este n\u00famero presta especial atenci\u00f3n a la imbricaci\u00f3n de las dimensiones sociales, culturales y ecol\u00f3gicas de la infraestructura de cuidado. Las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva, por ejemplo, frecuentemente organizan el cuidado social \u2014cuidado infantil, cuidado de ancianos, ayuda mutua\u2014 junto con la transmisi\u00f3n cultural y la administraci\u00f3n ecol\u00f3gica; el bien com\u00fan en s\u00ed mismo suele ser las tres cosas a la vez. Este n\u00famero invita a trabajar en las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva a trav\u00e9s de las cuales las comunidades construyen recursos de cuidado compartidos fuera del mercado y el Estado; en experimentos municipales y regionales en la provisi\u00f3n de cuidados en toda Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s all\u00e1; en la arquitectura y la pol\u00edtica espacial del cuidado; en la relaci\u00f3n entre la infraestructura de cuidado y la planificaci\u00f3n urbana; en enfoques cooperativistas y de econom\u00eda solidaria para organizar el cuidado; en tradiciones ind\u00edgenas y campesinas de organizaci\u00f3n del cuidado que rechazan la separaci\u00f3n del florecimiento humano y ecol\u00f3gico; y en las condiciones y la organizaci\u00f3n de los trabajadores de cuidado de cuyo trabajo depende cualquier infraestructura. La cuesti\u00f3n plantea, en todos estos registros: qu\u00e9 condiciones sociales y materiales hacen que el cuidado sea realmente posible y c\u00f3mo la estructuraci\u00f3n del cuidado transforma los sistemas dentro de los cuales ya existe el cuidado, y c\u00f3mo podr\u00eda transformar el cuidado mismo<\/p>\n<p><strong>Taller 3:\u00a0 <\/strong><strong><em>Difusi\u00f3n de normas: el cuidado como derecho, ecolog\u00eda y derecho<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Durante la \u00faltima d\u00e9cada, se ha desarrollado un conjunto notable de cambios jur\u00eddicos y normativos en las Am\u00e9ricas. La opini\u00f3n consultiva de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que establece el cuidado como un derecho humano, la legislaci\u00f3n modelo de la Comisi\u00f3n Interamericana de Mujeres (CIM) para la creaci\u00f3n de sistemas nacionales de cuidado (<em>sistemas nacionales de cuidado<\/em>), la pionera Sis de Uruguay El Sistema Nacional Integrado de Cuidados, junto con iniciativas legislativas an\u00e1logas en Chile, Ecuador, Colombia y M\u00e9xico, ha generado un conjunto emergente de leyes y pol\u00edticas que conciben el cuidado como un \u00e1mbito de derechos y responsabilidad p\u00fablica, en lugar de una obligaci\u00f3n privada. Paralelamente, innovaciones constitucionales que reconocen los derechos de la naturaleza \u2014como las disposiciones sobre la *Pachamama* en Ecuador y las decisiones judiciales sobre los derechos de r\u00edos y bosques en toda la regi\u00f3n\u2014 han planteado interrogantes sobre si es posible incorporar el cuidado ecol\u00f3gico en los marcos jur\u00eddicos y pol\u00edticos, y de qu\u00e9 manera.<\/p>\n<p>Este n\u00famero examina c\u00f3mo las normas viajan, se transforman y arraigan. Invita a presentar trabajos sobre los procesos pol\u00edticos y jur\u00eddicos mediante los cuales el cuidado se ha constituido como un derecho humano y un \u00e1mbito de pol\u00edticas p\u00fablicas; sobre las brechas entre el reconocimiento formal y la provisi\u00f3n material; sobre c\u00f3mo la legislaci\u00f3n modelo se adapta, se diluye o se radicaliza al transitar entre organismos internacionales, legislaturas nacionales y gobiernos locales; y sobre la teor\u00eda jur\u00eddica feminista y su relaci\u00f3n con el cuidado. Resultan de especial inter\u00e9s los trabajos que exploran c\u00f3mo los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos se articulan \u2014o podr\u00edan articularse\u2014 dentro de los marcos jur\u00eddicos y normativos. Las disposiciones sobre los derechos de la naturaleza que surgen en la regi\u00f3n representan un intento de extender la l\u00f3gica del cuidado al \u00e1mbito ecol\u00f3gico; por su parte, las tradiciones jur\u00eddicas ind\u00edgenas ofrecen otro conjunto de perspectivas \u2014a menudo m\u00e1s antiguas\u2014 que rechazan la separaci\u00f3n entre las obligaciones de cuidado hacia los seres humanos y hacia aquello que trasciende lo humano. \u00bfQu\u00e9 implica tener derecho al cuidado? \u00bfY qu\u00e9 significa que el derecho reconozca la obligaci\u00f3n de cuidar la Tierra, el patrimonio cultural y las condiciones que hacen posible la vida colectiva?<\/p>\n<p><strong>Taller 4: <\/strong><strong><em>Perspectivas cr\u00edticas sobre el cuidado<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El enfoque del cuidado no est\u00e1 exento de cr\u00edticas; el compromiso de la revista con el rigor intelectual exige que dichas cr\u00edticas sean escuchadas, analizadas y tomadas en serio. Este n\u00famero se dedica a las perspectivas cr\u00edticas que complejizan, cuestionan o rechazan el marco del cuidado: la sospecha, proveniente de la teor\u00eda feminista negra, de que el discurso del cuidado se ha utilizado hist\u00f3ricamente al servicio del capitalismo racial, el feminismo blanco y la vigilancia y el control de las familias negras e ind\u00edgenas; el argumento de la teor\u00eda de la reproducci\u00f3n social, seg\u00fan el cual centrarse en el cuidado corre el riesgo de ocultar las condiciones estructurales \u2014explotaci\u00f3n, desposesi\u00f3n, imperialismo\u2014 que hacen que el cuidado sea, a la vez, necesario e imposible para tantas personas; y las cr\u00edticas surgidas desde el pensamiento descolonial y posdesarrollista en torno a los supuestos universalizadores presentes en gran parte de la \u00e9tica del cuidado.<\/p>\n<p>Estas objeciones conllevan implicaciones pol\u00edticas y te\u00f3ricas fundamentales. Investigadoras feministas negras han documentado c\u00f3mo el cuidado \u2014el cuidado forzado ejercido por mujeres esclavizadas, el cuidado mal remunerado de las trabajadoras dom\u00e9sticas, el cuidado impuesto a madres bajo la vigilancia de los sistemas de protecci\u00f3n infantil\u2014 ha sido tanto un espacio de dominaci\u00f3n racial como de crianza y sost\u00e9n de la vida. Las te\u00f3ricas de la reproducci\u00f3n social han argumentado que la valorizaci\u00f3n del cuidado puede servir para naturalizar los roles de g\u00e9nero y desviar la atenci\u00f3n de la relaci\u00f3n salarial y de la organizaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la producci\u00f3n capitalista. Pensadores descoloniales han cuestionado si el cuidado, tal como circula en el discurso de las pol\u00edticas internacionales, conlleva una visi\u00f3n particular de la familia, el Estado y lo social que excluye otras formas de organizar la vida colectiva.<\/p>\n<p>Este n\u00famero busca hacer productivas dichas tensiones. Invita a presentar trabajos acad\u00e9micos, escritos de profesionales y obras creativas que rechacen los consuelos f\u00e1ciles; trabajos que planteen interrogantes dif\u00edciles sobre qui\u00e9n resulta protegido y qui\u00e9n expuesto por los marcos del cuidado, sobre la diferencia entre el cuidado como reivindicaci\u00f3n y el cuidado como disciplina, y sobre las condiciones bajo las cuales el cuidado podr\u00eda convertirse en un espacio de liberaci\u00f3n en lugar de control. Asimismo, se aplican perspectivas cr\u00edticas al propio \u00e9nfasis de la revista en la imbricaci\u00f3n de los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos: \u00bfcorre el giro hacia el cuidado ecol\u00f3gico el riesgo de estetizar las relaciones de extracci\u00f3n y desposesi\u00f3n? \u00bfDiluye la expansi\u00f3n del alcance del cuidado su car\u00e1cter pol\u00edtico? \u00bfEl conocimiento de qui\u00e9n sobre el cuidado ecol\u00f3gico y cultural recibe reconocimiento, y el de qui\u00e9n es absorbido por marcos que no le pertenecen?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>El cuidado est\u00e1 subvalorado en todo el mundo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Estamos explorando las razones de ello y c\u00f3mo cambiar esta situaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Para m\u00e1s informaci\u00f3n o para enviar trabajos, contacte a los editores en <a href=\"mailto:RevaluingCareLab@duke.edu?subject=Care%20in%20Common\"><strong>revaluingcarelab[at]duke.edu<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Haga clic <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/care-in-common-website-version.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aqu\u00ed<\/a> para descargar esta informaci\u00f3n en formato PDF.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuidado compartidoUna revista interdisciplinaria sobre el cuidado, la pol\u00edtica y la pr\u00e1cticaAcerca de\u00a0 Or\u00edgenes y fundamentos Care in Common surge del trabajo de Revaluing Care in the Global Economy (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global), una red de investigaci\u00f3n internacional e interdisciplinaria creada en 2019 y con sede en la Universidad de Duke. 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La red naci\u00f3 a partir de una observaci\u00f3n sencilla pero de gran alcance: a pesar de d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n de datos y activismo, el trabajo de cuidados sigue estando profundamente infravalorado en todo el mundo, y su carga recae de manera persistente e injustamente desproporcionada sobre las mujeres, especialmente aquellas pertenecientes a comunidades raciales y \u00e9tnicas marginadas. Las respuestas convencionales \u2014ya sean impulsadas por el Estado, el mercado o la tecnolog\u00eda\u2014 apenas han logrado alterar esta realidad fundamental. Incluso las reformas pol\u00edticas m\u00e1s modestas siguen siendo dif\u00edciles de conseguir.<\/p><p><em>Care in Common<\/em> parte de la premisa de que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos est\u00e1n entrelazados e interdependientes, y de que es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 del repertorio habitual de soluciones frente a lo que se ha denominado la \u00abcrisis de los cuidados\u00bb. Con este fin, buscamos fomentar el di\u00e1logo entre investigadores, profesionales, activistas, educadores y artistas.<\/p><p>Desde su creaci\u00f3n, la red Revaluing Care ha evolucionado hasta convertirse en una comunidad verdaderamente global de acad\u00e9micos, profesionales y artistas que abarcan m\u00faltiples continentes y disciplinas. Sus actividades incluyen un seminario de documentos de trabajo, el blog *Care Talk*, exposiciones, un p\u00f3dcast, eventos colaborativos en seis continentes, as\u00ed como un directorio de investigadores y una bibliograf\u00eda que sirven como recursos abiertos para el campo en su conjunto.<\/p><p>A trav\u00e9s de esta labor, hemos reconocido la necesidad de lanzar una revista de acceso abierto que sirva de espacio para desarrollar el campo de los Estudios de los Cuidados mediante una indagaci\u00f3n guiada por preguntas, en lugar de una centrada en disciplinas espec\u00edficas. Dado que muchos investigadores de este \u00e1mbito est\u00e1n comprometidos con la investigaci\u00f3n en acceso abierto, y considerando que la creciente importancia de las herramientas de b\u00fasqueda basadas en IA otorga mayor relevancia a dicho acceso, mantenemos el firme compromiso de que esta revista sea una publicaci\u00f3n de acceso abierto.<\/p><p><em>Care in Common<\/em> es la revista de la red Revaluing Care y una invitaci\u00f3n abierta a la comunidad m\u00e1s amplia de personas que comparten sus mismos compromisos.<\/p> Existe para crear un registro duradero y de libre acceso de las obras m\u00e1s originales que se producen en torno al cuidado: investigaciones acad\u00e9micas rigurosas, conocimientos nacidos de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n, y trabajos creativos que, a la vez que dan testimonio de nuestras nociones sobre el cuidado, desaf\u00edan y transforman nuestra forma de entenderlo.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sitos<\/span><\/h3><p>La premisa fundacional de esta revista es que el cuidado no es un asunto privado o dom\u00e9stico. Es una preocupaci\u00f3n com\u00fan situada en el coraz\u00f3n mismo de c\u00f3mo las sociedades se sostienen, distribuyen recursos, gestionan la vulnerabilidad e imaginan la justicia. Las cuestiones que aborda la revista afectan a todas las vidas; por ejemplo: \u00bfQui\u00e9n realiza el trabajo de cuidado? \u00bfEn qu\u00e9 condiciones y a cambio de qu\u00e9 remuneraci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n decide qu\u00e9 se considera cuidado y qu\u00e9 valor tiene? \u00bfC\u00f3mo se definen y vigilan los l\u00edmites de las comunidades de cuidado? \u00bfC\u00f3mo organizan los Estados, los mercados, las comunidades y los hogares la prestaci\u00f3n y recepci\u00f3n de cuidados? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre las facetas del cuidado centradas en la crianza y el apoyo y aquellas centradas en la disciplina y la vigilancia?<\/p><p>Una segunda premisa fundacional es que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos no son \u00e1mbitos separados, sino que est\u00e1n profundamente entrelazados. La labor directa de sostener a las personas a lo largo de su ciclo vital; las pr\u00e1cticas mediante las cuales las comunidades transmiten memoria, lenguaje y significado; y el trabajo de cuidar los sistemas vivos de los que depende toda vida humana: todos estos elementos est\u00e1n intr\u00ednsecamente unidos en la pr\u00e1ctica, aun cuando en la teor\u00eda, las pol\u00edticas p\u00fablicas, el derecho y la econom\u00eda se traten de forma aislada. <em>Care in Common<\/em> asume esta imbricaci\u00f3n no como un mero adorno te\u00f3rico, sino como un compromiso anal\u00edtico y pol\u00edtico, as\u00ed como una condici\u00f3n necesaria para comprender por qu\u00e9 se infravalora el cuidado, qui\u00e9n asume el coste de dicha devaluaci\u00f3n y qu\u00e9 requerir\u00eda una pol\u00edtica genuina de revalorizaci\u00f3n.<\/p><p>Estas cuestiones exigen \u2014y recompensan\u2014 m\u00faltiples formas de indagaci\u00f3n. La red *Revaluing Care* re\u00fane a acad\u00e9micos, activistas y profesionales bajo la premisa de que el conocimiento sobre el cuidado no solo se genera a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n y la teor\u00eda, sino tambi\u00e9n mediante la experiencia acumulada de quienes prestan cuidados, organizan a los trabajadores del sector y defienden el cuidado como un derecho. La revista traslada este compromiso al \u00e1mbito editorial.<\/p><p><em>Care in Common<\/em> tambi\u00e9n se compromete a abordar el car\u00e1cter global de estas cuestiones. Las formas en que se organizan los cuidados est\u00e1n moldeadas por historias de colonialismo y esclavitud; por la geograf\u00eda desigual del trabajo remunerado y no remunerado; y por los reg\u00edmenes migratorios nacionales e internacionales; y por la distribuci\u00f3n diferencial de la vulnerabilidad seg\u00fan raza, clase, g\u00e9nero, ciudadan\u00eda y geograf\u00eda. Ning\u00fan an\u00e1lisis del cuidado que se limite a un \u00fanico contexto nacional puede captar esto. La revista busca activamente trabajos que trasciende fronteras y que nombra las asimetr\u00edas que estructuran el cuidado a todas las escalas, desde el hogar hasta la econom\u00eda internacional.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Alcance y temas<\/span><\/h3><p>El alcance tem\u00e1tico de la revista est\u00e1 definido por los tres pilares de investigaci\u00f3n de la red <em>Revaluing Care in the Global Economy<\/em> (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global):<\/p><ul><li><strong>M\u00e9tricas \u2014<\/strong> c\u00f3mo se mide (y c\u00f3mo no se mide) el cuidado, y c\u00f3mo la medici\u00f3n misma constituye el cuidado y determina su valoraci\u00f3n<\/li><li><strong>Gobernanza \u2014<\/strong> c\u00f3mo las leyes, las pol\u00edticas y las instituciones reflejan y, a la vez, constituyen los valores normativos en torno al cuidado<\/li><li><strong>Pr\u00e1cticas sociales \u2014<\/strong> c\u00f3mo formas espec\u00edficas de comunidad, organizaci\u00f3n y vida colectiva influyen en el cuidado y lo transforman, y c\u00f3mo dichas configuraciones est\u00e1n moldeadas por din\u00e1micas de clase, raza, g\u00e9nero y ciudadan\u00eda<\/li><\/ul><p>Dentro y a trav\u00e9s de estos pilares, la revista acoge trabajos sobre: \u200b\u200blas condiciones y la remuneraci\u00f3n de las personas que realizan trabajo de cuidados (remunerado y no remunerado); el cuidado y la reproducci\u00f3n social; perspectivas feministas, *queer*, descoloniales y sobre discapacidad en torno a la \u00e9tica y la pol\u00edtica del cuidado; el cuidado a lo largo del curso de vida; el cuidado y la migraci\u00f3n; el cuidado ambiental y ecol\u00f3gico; la econom\u00eda pol\u00edtica y la ecolog\u00eda pol\u00edtica del cuidado; el cooperativismo de cuidados y las econom\u00edas solidarias; el cuidado como resistencia y pr\u00e1ctica colectiva; y las dimensiones culturales y est\u00e9ticas del cuidado. Adoptamos un enfoque pluralista en cuanto a los compromisos te\u00f3ricos y somos deliberadamente interdisciplinarios.<\/p><p>La interdependencia entre el cuidado social, cultural y ecol\u00f3gico sigue siendo una de las dimensiones menos teorizadas en los estudios sobre el cuidado. Estas tres formas de cuidado no son meramente an\u00e1logas o adyacentes; est\u00e1n estructuralmente entrelazadas de maneras que solo se hacen visibles cuando se estudian conjuntamente.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado social<\/strong>: el trabajo directo de sostener a las personas a lo largo del curso de vida \u2014alimentar, cuidar la salud, educar, acompa\u00f1ar\u2014; es la faceta m\u00e1s visible en el debate pol\u00edtico y suele articular las discusiones sobre el trabajo de cuidados, los d\u00e9ficits de cuidados y los sistemas de cuidados. Sin embargo, nunca es algo puramente social: depende de ecolog\u00edas vivas y est\u00e1 impregnado de significado cultural.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado cultural<\/strong>: la transmisi\u00f3n de la memoria, la lengua, las ceremonias, los saberes artesanales y los v\u00ednculos a trav\u00e9s de las generaciones y dentro de las comunidades; rara vez se conceptualiza como una forma de cuidado, a pesar de estar estrechamente ligado a la labor de reproducci\u00f3n social y de estar igualmente sujeto a la devaluaci\u00f3n y a las crisis. La destrucci\u00f3n del cuidado cultural \u2014causada por la escolarizaci\u00f3n colonial, el desplazamiento, las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y el recorte de fondos para las artes y las humanidades\u2014 constituye una crisis de cuidados, inseparable de las crisis de cuidado social y ecol\u00f3gico que la acompa\u00f1an.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado ecol\u00f3gico<\/strong>: el mantenimiento de suelos, cursos de agua, variedades de semillas, bosques, animales y los sistemas vivos m\u00e1s amplios de los que depende toda vida humana; hist\u00f3ricamente ha sido realizado de manera desproporcionada por las mismas comunidades \u2014y a menudo por las mismas mujeres\u2014 que soportan las cargas m\u00e1s pesadas del cuidado social y cultural. La apropiaci\u00f3n y degradaci\u00f3n de los ecosistemas afectan con mayor dureza a quienes ya se encuentran m\u00e1s expuestos; el despojo ecol\u00f3gico implica tambi\u00e9n el despojo de las condiciones que hacen posible el cuidado social y cultural.<\/p><p>La revista invita especialmente a enviar trabajos que rechacen tratar estos \u00e1mbitos como registros separados y que arrojen luz sobre su interconexi\u00f3n estructural: investigaciones que se pregunten c\u00f3mo las comunidades organizan el cuidado del mundo vivo junto con el cuidado de las personas; que examinen c\u00f3mo las pr\u00e1cticas culturales codifican saberes ecol\u00f3gicos y \u00e9ticas relacionales; que analicen c\u00f3mo la crisis clim\u00e1tica, el extractivismo y el colapso ecol\u00f3gico agravan los d\u00e9ficits de cuidados existentes, aun cuando a menudo financian pol\u00edticas de bienestar; y que presten atenci\u00f3n a los movimientos \u2014ind\u00edgenas, feministas, campesinos y ecologistas\u2014 que ya han explorado estas conexiones.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Estructura de cada n\u00famero<\/span><\/h3><p>Cada n\u00famero de <em>Care in Common<\/em> consta de tres secciones, cada una de las cuales representa una forma distinta, aunque interconectada, de conocimiento y expresi\u00f3n.<\/p><h4 style=\"padding-left: 40px;\">I. Art\u00edculos arbitrados<\/h4><p style=\"padding-left: 40px;\">La primera secci\u00f3n publica art\u00edculos acad\u00e9micos originales que han sido sometidos a un proceso de revisi\u00f3n por pares de doble ciego. Se aceptan investigaciones emp\u00edricas, contribuciones te\u00f3ricas, estudios comparativos e intervenciones metodol\u00f3gicas de diversas disciplinas. Por lo general, los art\u00edculos tienen una extensi\u00f3n de entre 8.000 y 10.000 palabras, incluidas las notas y las referencias.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">Se solicita a los revisores que eval\u00faen los trabajos presentados bas\u00e1ndose en la calidad del argumento, la relevancia de la contribuci\u00f3n y la claridad de la redacci\u00f3n, en lugar de exigir su conformidad con una convenci\u00f3n disciplinaria espec\u00edfica. Los editores de la revista se comprometen a colaborar de manera constructiva con investigadores que inician su carrera o que pertenecen a grupos subrepresentados, siempre que sus manuscritos sean prometedores pero requieran un mayor desarrollo. Valoramos especialmente los trabajos que metodol\u00f3gicamente innovador, que trascienda las fronteras disciplinarias o que desaf\u00ede los marcos predominantes en la investigaci\u00f3n sobre los cuidados.<\/p><h4 style=\"padding-left: 40px;\">II. Escritos de profesionales y activistas<\/h4><p style=\"padding-left: 40px;\">La segunda secci\u00f3n es un espacio dedicado a aquellas personas cuya relaci\u00f3n principal con los cuidados es de \u00edndole pr\u00e1ctica y pol\u00edtica. La red <em>Revaluing Care<\/em> siempre ha sostenido que el conocimiento m\u00e1s importante sobre los cuidados no se genera \u00fanicamente en las universidades. Esta secci\u00f3n busca contribuciones de trabajadores y trabajadoras del sector de los cuidados (as\u00ed como de sus sindicatos y organizaciones), organizadores comunitarios, defensores de pol\u00edticas p\u00fablicas, profesionales de la salud, trabajadores sociales, educadores, padres, madres y cuidadores familiares, activistas por los derechos de las personas con discapacidad y otras personas que trabajan en la primera l\u00ednea de los cuidados. Se valoran especialmente las propuestas colaborativas que trascienden las divisiones organizativas o profesionales.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">Las contribuciones son revisadas por el colectivo editorial junto con miembros del panel asesor de profesionales de la revista. No es necesario que sigan las convenciones acad\u00e9micas de cita o argumentaci\u00f3n. Buscamos claridad de prop\u00f3sito, autenticidad en la experiencia y el an\u00e1lisis, y una contribuci\u00f3n genuina a la comprensi\u00f3n colectiva. Los env\u00edos pueden adoptar la forma de ensayos, relatos de campa\u00f1as espec\u00edficas o luchas pol\u00edticas, historias organizativas, declaraciones colectivas o entrevistas. La extensi\u00f3n es flexible, situ\u00e1ndose habitualmente entre las 1.500 y las 5.000 palabras.<\/p><h4 style=\"padding-left: 40px;\">III. Materiales creativos<\/h4><p style=\"padding-left: 40px;\">La tercera secci\u00f3n publica poes\u00eda, ficci\u00f3n, no ficci\u00f3n creativa, artes visuales, fotograf\u00eda, obra gr\u00e1fica y formas experimentales que abordan los cuidados como tema central o que surgen de la experiencia de ofrecerlos y recibirlos. Este compromiso refleja una convicci\u00f3n presente en toda la labor de la red <em>Revaluing Care<\/em> \u2014visible en proyectos como la exposici\u00f3n \u00abVisualizing Care\u00bb y el proyecto \u00abPhotovoice, Care, and Loneliness\u00bb\u2014: que la obra est\u00e9tica y literaria realiza una labor intelectual y pol\u00edtica que no puede reducirse a la academia ni al activismo reivindicativo. El arte y la literatura pueden dar testimonio, cultivar la atenci\u00f3n y generar solidaridad de formas que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no logra.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">Las propuestas creativas son revisadas por el colectivo editorial en consulta con lectores invitados que poseen la experiencia pertinente. Buscamos obras de aut\u00e9ntico m\u00e9rito art\u00edstico y damos la bienvenida tanto a voces consagradas como emergentes. No existen l\u00edmites estrictos de extensi\u00f3n para los textos enviados. Las obras visuales deben remitirse en archivos de alta resoluci\u00f3n; la revista no cobra tasas de reproducci\u00f3n y colabora con los artistas para garantizar la calidad de la presentaci\u00f3n.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Acceso abierto y derechos de autor<\/span><\/h3><p><em>Care in Common<\/em> es una publicaci\u00f3n de acceso totalmente abierto. No existen cuotas de suscripci\u00f3n, muros de pago ni cargos por procesamiento de art\u00edculos de ning\u00fan tipo. Todas las obras publicadas en la revista est\u00e1n disponibles gratuitamente para cualquier persona, inmediatamente tras su publicaci\u00f3n y a perpetuidad. Esto no es solo una postura pol\u00edtica: las cuestiones que aborda esta revista \u2014qui\u00e9n realiza el trabajo de cuidados, qui\u00e9n lo paga, qui\u00e9n se beneficia y qui\u00e9n toma las decisiones\u2014 son cuestiones que nos incumben a todos. El conocimiento sobre ellas no debe quedar restringido por barreras comerciales.<\/p><p>Todo el material publicado recibe un DOI, se indexa a trav\u00e9s de CrossRef y se publica bajo una licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Los autores conservan la totalidad de los derechos de autor de sus obras. Tienen plena libertad para volver a publicar sus contribuciones \u2014en recopilaciones, libros, otras revistas, repositorios institucionales, publicaciones de organizaciones o cualquier otro medio\u2014 sin necesidad de solicitar permiso a la revista. Solo solicitamos que se reconozca la publicaci\u00f3n original en <em>Care in Common<\/em>.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Calendario de publicaci\u00f3n y env\u00edo de originales<\/span><\/h3><p><em>Care in Common<\/em> se publica como un volumen ampliable a lo largo del a\u00f1o, lo que permite que los art\u00edculos aparezcan tan pronto como est\u00e1n terminados, sin tener que esperar a un calendario de producci\u00f3n fijo. Se aceptan manuscritos de forma continua durante todo el a\u00f1o. Por lo general, los autores de trabajos sometidos a revisi\u00f3n por pares recibir\u00e1n una primera respuesta en un plazo de doce semanas tras la recepci\u00f3n. Se considerar\u00e1 la publicaci\u00f3n de n\u00fameros especiales sobre temas espec\u00edficos propuestos por el colectivo editorial o por editores invitados; se aceptan propuestas.<\/p><p>La revista invita a enviar trabajos a acad\u00e9micos, profesionales, activistas y artistas de todo el mundo. Los art\u00edculos se publicar\u00e1n simult\u00e1neamente en ingl\u00e9s y en el idioma original del manuscrito. Los autores pueden solicitar que el art\u00edculo aparezca tambi\u00e9n en un tercer idioma; por ejemplo, si la tem\u00e1tica se refiere a una regi\u00f3n donde predomina un tercer idioma.<\/p> Para hacer viable esta pol\u00edtica de traducci\u00f3n, comenzaremos con traducciones generadas por IA y colaboraremos con los autores para revisar su calidad.<\/p><p>Todos los trabajos enviados deben ser originales, no haber sido publicados previamente ni estar siendo considerados simult\u00e1neamente en otro lugar. Los art\u00edculos sujetos a revisi\u00f3n por pares deben prepararse para su revisi\u00f3n an\u00f3nima. Las directrices detalladas de env\u00edo, incluidos los requisitos de formato y las instrucciones para presentaciones visuales, est\u00e1n disponibles en el sitio web de *Revaluing Care*. Se anima a los posibles colaboradores que tengan dudas sobre el alcance o la idoneidad de su trabajo a escribir a los editores antes de realizar el env\u00edo.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Gobierno editorial<\/span><\/h3><p><em>Care in Common<\/em> est\u00e1 dirigida por un colectivo editorial que se nutre de la red internacional de acad\u00e9micos, profesionales y artistas formada a trav\u00e9s del proyecto *Revaluing Care in the Global Economy*. La composici\u00f3n del colectivo refleja el compromiso fundacional de la red de trabajar a trav\u00e9s de disciplinas, geograf\u00edas y generaciones, as\u00ed como de mantener un di\u00e1logo genuino entre investigadores acad\u00e9micos, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados y artistas.<\/p><p>La revista apuesta por la equidad y la representaci\u00f3n en su gobernanza, en los procesos de revisi\u00f3n y en los contenidos publicados. Buscamos activamente miembros para el colectivo editorial, revisores y colaboradores cuyas perspectivas, ubicaciones y \u00e1reas de experiencia est\u00e9n subrepresentadas en el \u00e1mbito editorial acad\u00e9mico convencional; esto incluye a acad\u00e9micos del Sur Global, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados, y artistas que trabajan desde tradiciones no occidentales.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">Colectivo editorial actual:<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">Editores principales: <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/olcottduke-edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jocelyn Olcott<\/a> y <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/taniarispoli\/\">Tania Rispoli<\/a> (Universidad de Duke)<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\">Miembros del colectivo:<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/eileenboris\/\">Eileen Boris<\/a> (UC Santa B\u00e1rbara)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/kellydombroski\/\">Kelly Dombroski<\/a> (Universidad Massey, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/richarditaman\/\">Richard Itaman<\/a> (Universidad de Leeds, Reino Unido) \u00a0<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/katharinemckinnon\/\">Katharine McKinnon<\/a> (Universidad Victoria de Wellington, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/jennifernedelsky\/\">Jennifer Nedelsky<\/a> (Universidad de Toronto)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/shelleypark\/\">Shelley Park<\/a> (Universidad de Florida Central)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/supriyarouth\/\">Supriya Routh<\/a> (Universidad de Columbia Brit\u00e1nica)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/sarahsmall\/\">Sarah Small<\/a> (Universidad de Nueva Inglaterra)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/joantronto\/\">Joan Tronto<\/a> (Universidad de Minnesota)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/mauroturrini\/\">Mauro Turrini<\/a> (Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, Madrid)<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/hollyworthen\/\">Holly Worthen<\/a> (Universidad Aut\u00f3noma Benito Ju\u00e1rez, Oaxaca)<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Relaci\u00f3n con *Revaluing Care in the Global Economy*<\/span><\/h3><p><em>Care in Common<\/em> se concibe como un complemento a la labor de divulgaci\u00f3n p\u00fablica que ya realiza la red *Revaluing Care*. El blog de la red, *Care Talk*, seguir\u00e1 funcionando como un espacio para comentarios p\u00fablicos accesibles. El seminario de documentos de trabajo servir\u00e1 de v\u00eda para generar nuevos contenidos y continuar\u00e1 siendo un espacio donde investigadores en etapas iniciales de su carrera y acad\u00e9micos de grupos subrepresentados puedan recibir comentarios constructivos sobre trabajos en curso. Los talleres tem\u00e1ticos peri\u00f3dicos ofrecer\u00e1n un foro para reflexionar colectivamente desde diversas perspectivas a medida que se desarrollan los temas. La revista aporta a este ecosistema un espacio para trabajos que han pasado por un proceso de revisi\u00f3n por pares y desarrollo editorial, y que pueden servir como registro acad\u00e9mico y de archivo duradero del campo de estudio.<\/p><p>La estructura de tres secciones de la revista refleja los compromisos de la propia red: una investigaci\u00f3n rigurosa que trasciende las fronteras disciplinarias; un conocimiento generado a partir de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n; y formas est\u00e9ticas capaces de captar la textura del cuidado de un modo que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no puede lograr. En este sentido, <em>Care in Common<\/em> no es solo una revista sobre el cuidado, sino que constituye en s\u00ed misma una pr\u00e1ctica de cuidado: atenta, plural y comprometida con lo com\u00fan.<\/p><h3><span style=\"text-decoration: underline;\">N\u00fameros fundacionales: *Aprendiendo de Am\u00e9rica Latina*<\/span><\/h3><p>Los cuatro primeros n\u00fameros de <em>Care in Common<\/em> toman como referencia una d\u00e9cada de activismo transformador, formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas y reformas jur\u00eddicas en Am\u00e9rica Latina.\u2014 una regi\u00f3n que, durante este per\u00edodo, ha generado algunas de las reflexiones y pr\u00e1cticas m\u00e1s trascendentales en torno al cuidado en todo el mundo. Desde las calles de Buenos Aires hasta las asambleas constitucionales de Bogot\u00e1 y Santiago, desde la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos hasta los gobiernos municipales que experimentan con nuevas infraestructuras de la vida cotidiana, Am\u00e9rica Latina ha sido un laboratorio para reimaginar qu\u00e9 significa el cuidado, qu\u00e9 exige y qu\u00e9 puede posibilitar. Estas cuestiones fundacionales no se refieren exclusivamente a Am\u00e9rica Latina \u2014cada una es una cuesti\u00f3n de relevancia global\u2014 pero toman su energ\u00eda y gran parte de su evidencia de ese contexto y nos permiten pensar juntos sobre c\u00f3mo viajan los conceptos y las expectativas de cuidado.<\/p><p><strong>Taller 1:\u00a0 <\/strong><strong><em>Cuidado contra la violencia: violencia de g\u00e9nero, justicia reproductiva y reproducci\u00f3n social<\/em><\/strong><\/p><p>La \u00faltima d\u00e9cada en Am\u00e9rica Latina ha sido testigo de una coyuntura extraordinaria: las movilizaciones masivas del movimiento Ni Una Menos contra la violencia de g\u00e9nero junto con crisis cada vez m\u00e1s profundas de feminicidio, violencia dom\u00e9stica y violencia obst\u00e9trica; expansiones arduamente conseguidas \u2014aunque siempre en peligro\u2014 de los derechos reproductivos en algunos pa\u00edses junto con ataques sostenidos a esos derechos en otros; y una creciente insistencia te\u00f3rica y pol\u00edtica en entender la violencia de g\u00e9nero no como una aberraci\u00f3n, sino como producida estructuralmente por las mismas fuerzas que organizan \u2014y deval\u00faan\u2014 el cuidado y la reproducci\u00f3n social.<\/p><p>Este n\u00famero se pregunta c\u00f3mo la violencia de g\u00e9nero, la justicia reproductiva y la reproducci\u00f3n social est\u00e1n imbricadas: no son simplemente preocupaciones adyacentes, sino fen\u00f3menos que se coproducen y deben entenderse en conjunto. Invita a la investigaci\u00f3n que se niega a tratar el feminicidio, la esterilizaci\u00f3n forzada, la violencia obst\u00e9trica, la criminalizaci\u00f3n del aborto y el trabajo no remunerado de la reproducci\u00f3n social como cuestiones separadas que requieren an\u00e1lisis separados. Acoge relatos de movimientos sociales que han hecho visibles pol\u00edticamente estas conexiones \u2014las huelgas generales feministas argentinas, el movimiento <em>marea verde<\/em> por la justicia reproductiva, las redes transnacionales de trabajadoras dom\u00e9sticas y de cuidados\u2014 as\u00ed como trabajos te\u00f3ricos que iluminan las conexiones estructurales que estos movimientos han nombrado. Se aceptan especialmente propuestas creativas que den testimonio de vidas moldeadas por esta intersecci\u00f3n.<\/p><p><strong>Taller 2:\u00a0 <\/strong><strong><em>Infraestructuras de cuidado<\/em><\/strong><\/p><p>El cuidado requiere infraestructura. Requiere espacio, tiempo, recursos y los arreglos sociales que hacen posible una provisi\u00f3n sostenida. Este n\u00famero toma como ejemplo central las <em>manzanas del cuidado<\/em> de Bogot\u00e1 \u2014bloques de cuidado\u2014 un experimento pionero en la creaci\u00f3n de una infraestructura de cuidado p\u00fablico integrada y anclada espacialmente que combina cuidado infantil, cuidado de ancianos, capacitaci\u00f3n de trabajadores de cuidado y apoyo para cuidadores familiares a poca distancia de las comunidades que los necesitan. Las <em>manzanas<\/em> representan una visi\u00f3n particular de la infraestructura de cuidado: p\u00fablica, feminista, arraigada territorialmente y dise\u00f1ada para redistribuir las cargas de cuidado no remuneradas en lugar de simplemente mercantilizarlas. Responden a Bogot\u00e1 y existen dentro de ella como un espacio urbano m\u00e1s amplio que ya est\u00e1 configurado de maneras particulares<\/p><p>Pero las infraestructuras de cuidado adoptan muchas formas, y este n\u00famero presta especial atenci\u00f3n a la imbricaci\u00f3n de las dimensiones sociales, culturales y ecol\u00f3gicas de la infraestructura de cuidado. Las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva, por ejemplo, frecuentemente organizan el cuidado social \u2014cuidado infantil, cuidado de ancianos, ayuda mutua\u2014 junto con la transmisi\u00f3n cultural y la administraci\u00f3n ecol\u00f3gica; el bien com\u00fan en s\u00ed mismo suele ser las tres cosas a la vez. Este n\u00famero invita a trabajar en las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva a trav\u00e9s de las cuales las comunidades construyen recursos de cuidado compartidos fuera del mercado y el Estado; en experimentos municipales y regionales en la provisi\u00f3n de cuidados en toda Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s all\u00e1; en la arquitectura y la pol\u00edtica espacial del cuidado; en la relaci\u00f3n entre la infraestructura de cuidado y la planificaci\u00f3n urbana; en enfoques cooperativistas y de econom\u00eda solidaria para organizar el cuidado; en tradiciones ind\u00edgenas y campesinas de organizaci\u00f3n del cuidado que rechazan la separaci\u00f3n del florecimiento humano y ecol\u00f3gico; y en las condiciones y la organizaci\u00f3n de los trabajadores de cuidado de cuyo trabajo depende cualquier infraestructura. La cuesti\u00f3n plantea, en todos estos registros: qu\u00e9 condiciones sociales y materiales hacen que el cuidado sea realmente posible y c\u00f3mo la estructuraci\u00f3n del cuidado transforma los sistemas dentro de los cuales ya existe el cuidado, y c\u00f3mo podr\u00eda transformar el cuidado mismo<\/p><p><strong>Taller 3:\u00a0 <\/strong><strong><em>Difusi\u00f3n de normas: el cuidado como derecho, ecolog\u00eda y derecho<\/em><\/strong><\/p><p>Durante la \u00faltima d\u00e9cada, se ha desarrollado un conjunto notable de cambios jur\u00eddicos y normativos en las Am\u00e9ricas. La opini\u00f3n consultiva de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que establece el cuidado como un derecho humano, la legislaci\u00f3n modelo de la Comisi\u00f3n Interamericana de Mujeres (CIM) para la creaci\u00f3n de sistemas nacionales de cuidado (<em>sistemas nacionales de cuidado<\/em>), la pionera Sis de Uruguay El Sistema Nacional Integrado de Cuidados, junto con iniciativas legislativas an\u00e1logas en Chile, Ecuador, Colombia y M\u00e9xico, ha generado un conjunto emergente de leyes y pol\u00edticas que conciben el cuidado como un \u00e1mbito de derechos y responsabilidad p\u00fablica, en lugar de una obligaci\u00f3n privada. Paralelamente, innovaciones constitucionales que reconocen los derechos de la naturaleza \u2014como las disposiciones sobre la *Pachamama* en Ecuador y las decisiones judiciales sobre los derechos de r\u00edos y bosques en toda la regi\u00f3n\u2014 han planteado interrogantes sobre si es posible incorporar el cuidado ecol\u00f3gico en los marcos jur\u00eddicos y pol\u00edticos, y de qu\u00e9 manera.<\/p><p>Este n\u00famero examina c\u00f3mo las normas viajan, se transforman y arraigan. Invita a presentar trabajos sobre los procesos pol\u00edticos y jur\u00eddicos mediante los cuales el cuidado se ha constituido como un derecho humano y un \u00e1mbito de pol\u00edticas p\u00fablicas; sobre las brechas entre el reconocimiento formal y la provisi\u00f3n material; sobre c\u00f3mo la legislaci\u00f3n modelo se adapta, se diluye o se radicaliza al transitar entre organismos internacionales, legislaturas nacionales y gobiernos locales; y sobre la teor\u00eda jur\u00eddica feminista y su relaci\u00f3n con el cuidado. Resultan de especial inter\u00e9s los trabajos que exploran c\u00f3mo los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos se articulan \u2014o podr\u00edan articularse\u2014 dentro de los marcos jur\u00eddicos y normativos. Las disposiciones sobre los derechos de la naturaleza que surgen en la regi\u00f3n representan un intento de extender la l\u00f3gica del cuidado al \u00e1mbito ecol\u00f3gico; por su parte, las tradiciones jur\u00eddicas ind\u00edgenas ofrecen otro conjunto de perspectivas \u2014a menudo m\u00e1s antiguas\u2014 que rechazan la separaci\u00f3n entre las obligaciones de cuidado hacia los seres humanos y hacia aquello que trasciende lo humano. \u00bfQu\u00e9 implica tener derecho al cuidado? \u00bfY qu\u00e9 significa que el derecho reconozca la obligaci\u00f3n de cuidar la Tierra, el patrimonio cultural y las condiciones que hacen posible la vida colectiva?<\/p><p><strong>Taller 4: <\/strong><strong><em>Perspectivas cr\u00edticas sobre el cuidado<\/em><\/strong><\/p><p>El enfoque del cuidado no est\u00e1 exento de cr\u00edticas; el compromiso de la revista con el rigor intelectual exige que dichas cr\u00edticas sean escuchadas, analizadas y tomadas en serio. Este n\u00famero se dedica a las perspectivas cr\u00edticas que complejizan, cuestionan o rechazan el marco del cuidado: la sospecha, proveniente de la teor\u00eda feminista negra, de que el discurso del cuidado se ha utilizado hist\u00f3ricamente al servicio del capitalismo racial, el feminismo blanco y la vigilancia y el control de las familias negras e ind\u00edgenas; el argumento de la teor\u00eda de la reproducci\u00f3n social, seg\u00fan el cual centrarse en el cuidado corre el riesgo de ocultar las condiciones estructurales \u2014explotaci\u00f3n, desposesi\u00f3n, imperialismo\u2014 que hacen que el cuidado sea, a la vez, necesario e imposible para tantas personas; y las cr\u00edticas surgidas desde el pensamiento descolonial y posdesarrollista en torno a los supuestos universalizadores presentes en gran parte de la \u00e9tica del cuidado.<\/p><p>Estas objeciones conllevan implicaciones pol\u00edticas y te\u00f3ricas fundamentales. Investigadoras feministas negras han documentado c\u00f3mo el cuidado \u2014el cuidado forzado ejercido por mujeres esclavizadas, el cuidado mal remunerado de las trabajadoras dom\u00e9sticas, el cuidado impuesto a madres bajo la vigilancia de los sistemas de protecci\u00f3n infantil\u2014 ha sido tanto un espacio de dominaci\u00f3n racial como de crianza y sost\u00e9n de la vida. Las te\u00f3ricas de la reproducci\u00f3n social han argumentado que la valorizaci\u00f3n del cuidado puede servir para naturalizar los roles de g\u00e9nero y desviar la atenci\u00f3n de la relaci\u00f3n salarial y de la organizaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la producci\u00f3n capitalista. Pensadores descoloniales han cuestionado si el cuidado, tal como circula en el discurso de las pol\u00edticas internacionales, conlleva una visi\u00f3n particular de la familia, el Estado y lo social que excluye otras formas de organizar la vida colectiva.<\/p><p>Este n\u00famero busca hacer productivas dichas tensiones. Invita a presentar trabajos acad\u00e9micos, escritos de profesionales y obras creativas que rechacen los consuelos f\u00e1ciles; trabajos que planteen interrogantes dif\u00edciles sobre qui\u00e9n resulta protegido y qui\u00e9n expuesto por los marcos del cuidado, sobre la diferencia entre el cuidado como reivindicaci\u00f3n y el cuidado como disciplina, y sobre las condiciones bajo las cuales el cuidado podr\u00eda convertirse en un espacio de liberaci\u00f3n en lugar de control. Asimismo, se aplican perspectivas cr\u00edticas al propio \u00e9nfasis de la revista en la imbricaci\u00f3n de los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos: \u00bfcorre el giro hacia el cuidado ecol\u00f3gico el riesgo de estetizar las relaciones de extracci\u00f3n y desposesi\u00f3n? \u00bfDiluye la expansi\u00f3n del alcance del cuidado su car\u00e1cter pol\u00edtico? \u00bfEl conocimiento de qui\u00e9n sobre el cuidado ecol\u00f3gico y cultural recibe reconocimiento, y el de qui\u00e9n es absorbido por marcos que no le pertenecen?<\/p><p style=\"text-align: center;\"><strong><em>El cuidado est\u00e1 subvalorado en todo el mundo.<\/em><\/strong><\/p><p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Estamos explorando las razones de ello y c\u00f3mo cambiar esta situaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p><p>Para m\u00e1s informaci\u00f3n o para enviar trabajos, contacte a los editores en <a href=\"mailto:RevaluingCareLab@duke.edu?subject=Care%20in%20Common\"><strong>revaluingcarelab[at]duke.edu<\/strong><\/a><\/p><p>Haga clic <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/care-in-common-website-version.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aqu\u00ed<\/a> para descargar esta informaci\u00f3n en formato PDF.<\/p>","link":"","taxonomy":"","icon":"","iconcolor":"","iconclass":"","iconposition":"bottom","maincontainerclass":"","containerclass":"","linkbuttontext":"","templatename":"","showtitle":"1","widget_info":{"class":"CpPressApplicationWidgetsCpWidgetText","id_base":"cp_widget_text","title":"Text Box Widget","description":"Free text box","section":0,"grid":0,"cell":0,"id":2},"rest":{"wtitle":"Acerca de","text":"<h2 style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/h2>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Or\u00edgenes y fundamentos<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> surge del trabajo de <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/\">Revaluing Care in the Global Economy<\/a> (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global), una red de investigaci\u00f3n internacional e interdisciplinaria creada en 2019 y con sede en la Universidad de Duke. La red naci\u00f3 a partir de una observaci\u00f3n sencilla pero de gran alcance: a pesar de d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n de datos y activismo, el trabajo de cuidados sigue estando profundamente infravalorado en todo el mundo, y su carga recae de manera persistente e injustamente desproporcionada sobre las mujeres, especialmente aquellas pertenecientes a comunidades raciales y \u00e9tnicas marginadas. Las respuestas convencionales \u2014ya sean impulsadas por el Estado, el mercado o la tecnolog\u00eda\u2014 apenas han logrado alterar esta realidad fundamental. Incluso las reformas pol\u00edticas m\u00e1s modestas siguen siendo dif\u00edciles de conseguir.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> parte de la premisa de que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos est\u00e1n entrelazados e interdependientes, y de que es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 del repertorio habitual de soluciones frente a lo que se ha denominado la \u00abcrisis de los cuidados\u00bb. Con este fin, buscamos fomentar el di\u00e1logo entre investigadores, profesionales, activistas, educadores y artistas.<\/p>\n<p>Desde su creaci\u00f3n, la red Revaluing Care ha evolucionado hasta convertirse en una comunidad verdaderamente global de acad\u00e9micos, profesionales y artistas que abarcan m\u00faltiples continentes y disciplinas. Sus actividades incluyen un seminario de documentos de trabajo, el blog *Care Talk*, exposiciones, un p\u00f3dcast, eventos colaborativos en seis continentes, as\u00ed como un directorio de investigadores y una bibliograf\u00eda que sirven como recursos abiertos para el campo en su conjunto.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de esta labor, hemos reconocido la necesidad de lanzar una revista de acceso abierto que sirva de espacio para desarrollar el campo de los Estudios de los Cuidados mediante una indagaci\u00f3n guiada por preguntas, en lugar de una centrada en disciplinas espec\u00edficas. Dado que muchos investigadores de este \u00e1mbito est\u00e1n comprometidos con la investigaci\u00f3n en acceso abierto, y considerando que la creciente importancia de las herramientas de b\u00fasqueda basadas en IA otorga mayor relevancia a dicho acceso, mantenemos el firme compromiso de que esta revista sea una publicaci\u00f3n de acceso abierto.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> es la revista de la red Revaluing Care y una invitaci\u00f3n abierta a la comunidad m\u00e1s amplia de personas que comparten sus mismos compromisos.<\/p>\n<p> Existe para crear un registro duradero y de libre acceso de las obras m\u00e1s originales que se producen en torno al cuidado: investigaciones acad\u00e9micas rigurosas, conocimientos nacidos de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n, y trabajos creativos que, a la vez que dan testimonio de nuestras nociones sobre el cuidado, desaf\u00edan y transforman nuestra forma de entenderlo.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sitos<\/span><\/h3>\n<p>La premisa fundacional de esta revista es que el cuidado no es un asunto privado o dom\u00e9stico. Es una preocupaci\u00f3n com\u00fan situada en el coraz\u00f3n mismo de c\u00f3mo las sociedades se sostienen, distribuyen recursos, gestionan la vulnerabilidad e imaginan la justicia. Las cuestiones que aborda la revista afectan a todas las vidas; por ejemplo: \u00bfQui\u00e9n realiza el trabajo de cuidado? \u00bfEn qu\u00e9 condiciones y a cambio de qu\u00e9 remuneraci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n decide qu\u00e9 se considera cuidado y qu\u00e9 valor tiene? \u00bfC\u00f3mo se definen y vigilan los l\u00edmites de las comunidades de cuidado? \u00bfC\u00f3mo organizan los Estados, los mercados, las comunidades y los hogares la prestaci\u00f3n y recepci\u00f3n de cuidados? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre las facetas del cuidado centradas en la crianza y el apoyo y aquellas centradas en la disciplina y la vigilancia?<\/p>\n<p>Una segunda premisa fundacional es que los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos no son \u00e1mbitos separados, sino que est\u00e1n profundamente entrelazados. La labor directa de sostener a las personas a lo largo de su ciclo vital; las pr\u00e1cticas mediante las cuales las comunidades transmiten memoria, lenguaje y significado; y el trabajo de cuidar los sistemas vivos de los que depende toda vida humana: todos estos elementos est\u00e1n intr\u00ednsecamente unidos en la pr\u00e1ctica, aun cuando en la teor\u00eda, las pol\u00edticas p\u00fablicas, el derecho y la econom\u00eda se traten de forma aislada. <em>Care in Common<\/em> asume esta imbricaci\u00f3n no como un mero adorno te\u00f3rico, sino como un compromiso anal\u00edtico y pol\u00edtico, as\u00ed como una condici\u00f3n necesaria para comprender por qu\u00e9 se infravalora el cuidado, qui\u00e9n asume el coste de dicha devaluaci\u00f3n y qu\u00e9 requerir\u00eda una pol\u00edtica genuina de revalorizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Estas cuestiones exigen \u2014y recompensan\u2014 m\u00faltiples formas de indagaci\u00f3n. La red *Revaluing Care* re\u00fane a acad\u00e9micos, activistas y profesionales bajo la premisa de que el conocimiento sobre el cuidado no solo se genera a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n y la teor\u00eda, sino tambi\u00e9n mediante la experiencia acumulada de quienes prestan cuidados, organizan a los trabajadores del sector y defienden el cuidado como un derecho. La revista traslada este compromiso al \u00e1mbito editorial.<\/p>\n<p><em>Care in Common<\/em> tambi\u00e9n se compromete a abordar el car\u00e1cter global de estas cuestiones. Las formas en que se organizan los cuidados est\u00e1n moldeadas por historias de colonialismo y esclavitud; por la geograf\u00eda desigual del trabajo remunerado y no remunerado; y por los reg\u00edmenes migratorios nacionales e internacionales; y por la distribuci\u00f3n diferencial de la vulnerabilidad seg\u00fan raza, clase, g\u00e9nero, ciudadan\u00eda y geograf\u00eda. Ning\u00fan an\u00e1lisis del cuidado que se limite a un \u00fanico contexto nacional puede captar esto. La revista busca activamente trabajos que trasciende fronteras y que nombra las asimetr\u00edas que estructuran el cuidado a todas las escalas, desde el hogar hasta la econom\u00eda internacional.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Alcance y temas<\/span><\/h3>\n<p>El alcance tem\u00e1tico de la revista est\u00e1 definido por los tres pilares de investigaci\u00f3n de la red <em>Revaluing Care in the Global Economy<\/em> (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00e9tricas \u2014<\/strong> c\u00f3mo se mide (y c\u00f3mo no se mide) el cuidado, y c\u00f3mo la medici\u00f3n misma constituye el cuidado y determina su valoraci\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Gobernanza \u2014<\/strong> c\u00f3mo las leyes, las pol\u00edticas y las instituciones reflejan y, a la vez, constituyen los valores normativos en torno al cuidado<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e1cticas sociales \u2014<\/strong> c\u00f3mo formas espec\u00edficas de comunidad, organizaci\u00f3n y vida colectiva influyen en el cuidado y lo transforman, y c\u00f3mo dichas configuraciones est\u00e1n moldeadas por din\u00e1micas de clase, raza, g\u00e9nero y ciudadan\u00eda<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dentro y a trav\u00e9s de estos pilares, la revista acoge trabajos sobre: \u200b\u200blas condiciones y la remuneraci\u00f3n de las personas que realizan trabajo de cuidados (remunerado y no remunerado); el cuidado y la reproducci\u00f3n social; perspectivas feministas, *queer*, descoloniales y sobre discapacidad en torno a la \u00e9tica y la pol\u00edtica del cuidado; el cuidado a lo largo del curso de vida; el cuidado y la migraci\u00f3n; el cuidado ambiental y ecol\u00f3gico; la econom\u00eda pol\u00edtica y la ecolog\u00eda pol\u00edtica del cuidado; el cooperativismo de cuidados y las econom\u00edas solidarias; el cuidado como resistencia y pr\u00e1ctica colectiva; y las dimensiones culturales y est\u00e9ticas del cuidado. Adoptamos un enfoque pluralista en cuanto a los compromisos te\u00f3ricos y somos deliberadamente interdisciplinarios.<\/p>\n<p>La interdependencia entre el cuidado social, cultural y ecol\u00f3gico sigue siendo una de las dimensiones menos teorizadas en los estudios sobre el cuidado. Estas tres formas de cuidado no son meramente an\u00e1logas o adyacentes; est\u00e1n estructuralmente entrelazadas de maneras que solo se hacen visibles cuando se estudian conjuntamente.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado social<\/strong>: el trabajo directo de sostener a las personas a lo largo del curso de vida \u2014alimentar, cuidar la salud, educar, acompa\u00f1ar\u2014; es la faceta m\u00e1s visible en el debate pol\u00edtico y suele articular las discusiones sobre el trabajo de cuidados, los d\u00e9ficits de cuidados y los sistemas de cuidados. Sin embargo, nunca es algo puramente social: depende de ecolog\u00edas vivas y est\u00e1 impregnado de significado cultural.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado cultural<\/strong>: la transmisi\u00f3n de la memoria, la lengua, las ceremonias, los saberes artesanales y los v\u00ednculos a trav\u00e9s de las generaciones y dentro de las comunidades; rara vez se conceptualiza como una forma de cuidado, a pesar de estar estrechamente ligado a la labor de reproducci\u00f3n social y de estar igualmente sujeto a la devaluaci\u00f3n y a las crisis. La destrucci\u00f3n del cuidado cultural \u2014causada por la escolarizaci\u00f3n colonial, el desplazamiento, las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y el recorte de fondos para las artes y las humanidades\u2014 constituye una crisis de cuidados, inseparable de las crisis de cuidado social y ecol\u00f3gico que la acompa\u00f1an.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Cuidado ecol\u00f3gico<\/strong>: el mantenimiento de suelos, cursos de agua, variedades de semillas, bosques, animales y los sistemas vivos m\u00e1s amplios de los que depende toda vida humana; hist\u00f3ricamente ha sido realizado de manera desproporcionada por las mismas comunidades \u2014y a menudo por las mismas mujeres\u2014 que soportan las cargas m\u00e1s pesadas del cuidado social y cultural. La apropiaci\u00f3n y degradaci\u00f3n de los ecosistemas afectan con mayor dureza a quienes ya se encuentran m\u00e1s expuestos; el despojo ecol\u00f3gico implica tambi\u00e9n el despojo de las condiciones que hacen posible el cuidado social y cultural.<\/p>\n<p>La revista invita especialmente a enviar trabajos que rechacen tratar estos \u00e1mbitos como registros separados y que arrojen luz sobre su interconexi\u00f3n estructural: investigaciones que se pregunten c\u00f3mo las comunidades organizan el cuidado del mundo vivo junto con el cuidado de las personas; que examinen c\u00f3mo las pr\u00e1cticas culturales codifican saberes ecol\u00f3gicos y \u00e9ticas relacionales; que analicen c\u00f3mo la crisis clim\u00e1tica, el extractivismo y el colapso ecol\u00f3gico agravan los d\u00e9ficits de cuidados existentes, aun cuando a menudo financian pol\u00edticas de bienestar; y que presten atenci\u00f3n a los movimientos \u2014ind\u00edgenas, feministas, campesinos y ecologistas\u2014 que ya han explorado estas conexiones.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Estructura de cada n\u00famero<\/span><\/h3>\n<p>Cada n\u00famero de <em>Care in Common<\/em> consta de tres secciones, cada una de las cuales representa una forma distinta, aunque interconectada, de conocimiento y expresi\u00f3n.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">I. Art\u00edculos arbitrados<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La primera secci\u00f3n publica art\u00edculos acad\u00e9micos originales que han sido sometidos a un proceso de revisi\u00f3n por pares de doble ciego. Se aceptan investigaciones emp\u00edricas, contribuciones te\u00f3ricas, estudios comparativos e intervenciones metodol\u00f3gicas de diversas disciplinas. Por lo general, los art\u00edculos tienen una extensi\u00f3n de entre 8.000 y 10.000 palabras, incluidas las notas y las referencias.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Se solicita a los revisores que eval\u00faen los trabajos presentados bas\u00e1ndose en la calidad del argumento, la relevancia de la contribuci\u00f3n y la claridad de la redacci\u00f3n, en lugar de exigir su conformidad con una convenci\u00f3n disciplinaria espec\u00edfica. Los editores de la revista se comprometen a colaborar de manera constructiva con investigadores que inician su carrera o que pertenecen a grupos subrepresentados, siempre que sus manuscritos sean prometedores pero requieran un mayor desarrollo. Valoramos especialmente los trabajos que metodol\u00f3gicamente innovador, que trascienda las fronteras disciplinarias o que desaf\u00ede los marcos predominantes en la investigaci\u00f3n sobre los cuidados.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">II. Escritos de profesionales y activistas<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La segunda secci\u00f3n es un espacio dedicado a aquellas personas cuya relaci\u00f3n principal con los cuidados es de \u00edndole pr\u00e1ctica y pol\u00edtica. La red <em>Revaluing Care<\/em> siempre ha sostenido que el conocimiento m\u00e1s importante sobre los cuidados no se genera \u00fanicamente en las universidades. Esta secci\u00f3n busca contribuciones de trabajadores y trabajadoras del sector de los cuidados (as\u00ed como de sus sindicatos y organizaciones), organizadores comunitarios, defensores de pol\u00edticas p\u00fablicas, profesionales de la salud, trabajadores sociales, educadores, padres, madres y cuidadores familiares, activistas por los derechos de las personas con discapacidad y otras personas que trabajan en la primera l\u00ednea de los cuidados. Se valoran especialmente las propuestas colaborativas que trascienden las divisiones organizativas o profesionales.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Las contribuciones son revisadas por el colectivo editorial junto con miembros del panel asesor de profesionales de la revista. No es necesario que sigan las convenciones acad\u00e9micas de cita o argumentaci\u00f3n. Buscamos claridad de prop\u00f3sito, autenticidad en la experiencia y el an\u00e1lisis, y una contribuci\u00f3n genuina a la comprensi\u00f3n colectiva. Los env\u00edos pueden adoptar la forma de ensayos, relatos de campa\u00f1as espec\u00edficas o luchas pol\u00edticas, historias organizativas, declaraciones colectivas o entrevistas. La extensi\u00f3n es flexible, situ\u00e1ndose habitualmente entre las 1.500 y las 5.000 palabras.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">III. Materiales creativos<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La tercera secci\u00f3n publica poes\u00eda, ficci\u00f3n, no ficci\u00f3n creativa, artes visuales, fotograf\u00eda, obra gr\u00e1fica y formas experimentales que abordan los cuidados como tema central o que surgen de la experiencia de ofrecerlos y recibirlos. Este compromiso refleja una convicci\u00f3n presente en toda la labor de la red <em>Revaluing Care<\/em> \u2014visible en proyectos como la exposici\u00f3n \u00abVisualizing Care\u00bb y el proyecto \u00abPhotovoice, Care, and Loneliness\u00bb\u2014: que la obra est\u00e9tica y literaria realiza una labor intelectual y pol\u00edtica que no puede reducirse a la academia ni al activismo reivindicativo. El arte y la literatura pueden dar testimonio, cultivar la atenci\u00f3n y generar solidaridad de formas que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no logra.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Las propuestas creativas son revisadas por el colectivo editorial en consulta con lectores invitados que poseen la experiencia pertinente. Buscamos obras de aut\u00e9ntico m\u00e9rito art\u00edstico y damos la bienvenida tanto a voces consagradas como emergentes. No existen l\u00edmites estrictos de extensi\u00f3n para los textos enviados. Las obras visuales deben remitirse en archivos de alta resoluci\u00f3n; la revista no cobra tasas de reproducci\u00f3n y colabora con los artistas para garantizar la calidad de la presentaci\u00f3n.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Acceso abierto y derechos de autor<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> es una publicaci\u00f3n de acceso totalmente abierto. No existen cuotas de suscripci\u00f3n, muros de pago ni cargos por procesamiento de art\u00edculos de ning\u00fan tipo. Todas las obras publicadas en la revista est\u00e1n disponibles gratuitamente para cualquier persona, inmediatamente tras su publicaci\u00f3n y a perpetuidad. Esto no es solo una postura pol\u00edtica: las cuestiones que aborda esta revista \u2014qui\u00e9n realiza el trabajo de cuidados, qui\u00e9n lo paga, qui\u00e9n se beneficia y qui\u00e9n toma las decisiones\u2014 son cuestiones que nos incumben a todos. El conocimiento sobre ellas no debe quedar restringido por barreras comerciales.<\/p>\n<p>Todo el material publicado recibe un DOI, se indexa a trav\u00e9s de CrossRef y se publica bajo una licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Los autores conservan la totalidad de los derechos de autor de sus obras. Tienen plena libertad para volver a publicar sus contribuciones \u2014en recopilaciones, libros, otras revistas, repositorios institucionales, publicaciones de organizaciones o cualquier otro medio\u2014 sin necesidad de solicitar permiso a la revista. Solo solicitamos que se reconozca la publicaci\u00f3n original en <em>Care in Common<\/em>.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Calendario de publicaci\u00f3n y env\u00edo de originales<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> se publica como un volumen ampliable a lo largo del a\u00f1o, lo que permite que los art\u00edculos aparezcan tan pronto como est\u00e1n terminados, sin tener que esperar a un calendario de producci\u00f3n fijo. Se aceptan manuscritos de forma continua durante todo el a\u00f1o. Por lo general, los autores de trabajos sometidos a revisi\u00f3n por pares recibir\u00e1n una primera respuesta en un plazo de doce semanas tras la recepci\u00f3n. Se considerar\u00e1 la publicaci\u00f3n de n\u00fameros especiales sobre temas espec\u00edficos propuestos por el colectivo editorial o por editores invitados; se aceptan propuestas.<\/p>\n<p>La revista invita a enviar trabajos a acad\u00e9micos, profesionales, activistas y artistas de todo el mundo. Los art\u00edculos se publicar\u00e1n simult\u00e1neamente en ingl\u00e9s y en el idioma original del manuscrito. Los autores pueden solicitar que el art\u00edculo aparezca tambi\u00e9n en un tercer idioma; por ejemplo, si la tem\u00e1tica se refiere a una regi\u00f3n donde predomina un tercer idioma.<\/p>\n<p> Para hacer viable esta pol\u00edtica de traducci\u00f3n, comenzaremos con traducciones generadas por IA y colaboraremos con los autores para revisar su calidad.<\/p>\n<p>Todos los trabajos enviados deben ser originales, no haber sido publicados previamente ni estar siendo considerados simult\u00e1neamente en otro lugar. Los art\u00edculos sujetos a revisi\u00f3n por pares deben prepararse para su revisi\u00f3n an\u00f3nima. Las directrices detalladas de env\u00edo, incluidos los requisitos de formato y las instrucciones para presentaciones visuales, est\u00e1n disponibles en el sitio web de *Revaluing Care*. Se anima a los posibles colaboradores que tengan dudas sobre el alcance o la idoneidad de su trabajo a escribir a los editores antes de realizar el env\u00edo.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Gobierno editorial<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> est\u00e1 dirigida por un colectivo editorial que se nutre de la red internacional de acad\u00e9micos, profesionales y artistas formada a trav\u00e9s del proyecto *Revaluing Care in the Global Economy*. La composici\u00f3n del colectivo refleja el compromiso fundacional de la red de trabajar a trav\u00e9s de disciplinas, geograf\u00edas y generaciones, as\u00ed como de mantener un di\u00e1logo genuino entre investigadores acad\u00e9micos, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados y artistas.<\/p>\n<p>La revista apuesta por la equidad y la representaci\u00f3n en su gobernanza, en los procesos de revisi\u00f3n y en los contenidos publicados. Buscamos activamente miembros para el colectivo editorial, revisores y colaboradores cuyas perspectivas, ubicaciones y \u00e1reas de experiencia est\u00e9n subrepresentadas en el \u00e1mbito editorial acad\u00e9mico convencional; esto incluye a acad\u00e9micos del Sur Global, trabajadores y organizadores del sector de los cuidados, y artistas que trabajan desde tradiciones no occidentales.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Colectivo editorial actual:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Editores principales: <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/olcottduke-edu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jocelyn Olcott<\/a> y <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/taniarispoli\/\">Tania Rispoli<\/a> (Universidad de Duke)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Miembros del colectivo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/eileenboris\/\">Eileen Boris<\/a> (UC Santa B\u00e1rbara)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/kellydombroski\/\">Kelly Dombroski<\/a> (Universidad Massey, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/richarditaman\/\">Richard Itaman<\/a> (Universidad de Leeds, Reino Unido) \u00a0<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/katharinemckinnon\/\">Katharine McKinnon<\/a> (Universidad Victoria de Wellington, Aotearoa Nueva Zelanda y Community Economies Institute)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/jennifernedelsky\/\">Jennifer Nedelsky<\/a> (Universidad de Toronto)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/shelleypark\/\">Shelley Park<\/a> (Universidad de Florida Central)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/supriyarouth\/\">Supriya Routh<\/a> (Universidad de Columbia Brit\u00e1nica)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/sarahsmall\/\">Sarah Small<\/a> (Universidad de Nueva Inglaterra)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/joantronto\/\">Joan Tronto<\/a> (Universidad de Minnesota)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/mauroturrini\/\">Mauro Turrini<\/a> (Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, Madrid)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/user\/hollyworthen\/\">Holly Worthen<\/a> (Universidad Aut\u00f3noma Benito Ju\u00e1rez, Oaxaca)<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Relaci\u00f3n con *Revaluing Care in the Global Economy*<\/span><\/h3>\n<p><em>Care in Common<\/em> se concibe como un complemento a la labor de divulgaci\u00f3n p\u00fablica que ya realiza la red *Revaluing Care*. El blog de la red, *Care Talk*, seguir\u00e1 funcionando como un espacio para comentarios p\u00fablicos accesibles. El seminario de documentos de trabajo servir\u00e1 de v\u00eda para generar nuevos contenidos y continuar\u00e1 siendo un espacio donde investigadores en etapas iniciales de su carrera y acad\u00e9micos de grupos subrepresentados puedan recibir comentarios constructivos sobre trabajos en curso. Los talleres tem\u00e1ticos peri\u00f3dicos ofrecer\u00e1n un foro para reflexionar colectivamente desde diversas perspectivas a medida que se desarrollan los temas. La revista aporta a este ecosistema un espacio para trabajos que han pasado por un proceso de revisi\u00f3n por pares y desarrollo editorial, y que pueden servir como registro acad\u00e9mico y de archivo duradero del campo de estudio.<\/p>\n<p>La estructura de tres secciones de la revista refleja los compromisos de la propia red: una investigaci\u00f3n rigurosa que trasciende las fronteras disciplinarias; un conocimiento generado a partir de la pr\u00e1ctica y la organizaci\u00f3n; y formas est\u00e9ticas capaces de captar la textura del cuidado de un modo que la argumentaci\u00f3n por s\u00ed sola no puede lograr. En este sentido, <em>Care in Common<\/em> no es solo una revista sobre el cuidado, sino que constituye en s\u00ed misma una pr\u00e1ctica de cuidado: atenta, plural y comprometida con lo com\u00fan.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">N\u00fameros fundacionales: *Aprendiendo de Am\u00e9rica Latina*<\/span><\/h3>\n<p>Los cuatro primeros n\u00fameros de <em>Care in Common<\/em> toman como referencia una d\u00e9cada de activismo transformador, formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas y reformas jur\u00eddicas en Am\u00e9rica Latina.\u2014 una regi\u00f3n que, durante este per\u00edodo, ha generado algunas de las reflexiones y pr\u00e1cticas m\u00e1s trascendentales en torno al cuidado en todo el mundo. Desde las calles de Buenos Aires hasta las asambleas constitucionales de Bogot\u00e1 y Santiago, desde la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos hasta los gobiernos municipales que experimentan con nuevas infraestructuras de la vida cotidiana, Am\u00e9rica Latina ha sido un laboratorio para reimaginar qu\u00e9 significa el cuidado, qu\u00e9 exige y qu\u00e9 puede posibilitar. Estas cuestiones fundacionales no se refieren exclusivamente a Am\u00e9rica Latina \u2014cada una es una cuesti\u00f3n de relevancia global\u2014 pero toman su energ\u00eda y gran parte de su evidencia de ese contexto y nos permiten pensar juntos sobre c\u00f3mo viajan los conceptos y las expectativas de cuidado.<\/p>\n<p><strong>Taller 1:\u00a0 <\/strong><strong><em>Cuidado contra la violencia: violencia de g\u00e9nero, justicia reproductiva y reproducci\u00f3n social<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La \u00faltima d\u00e9cada en Am\u00e9rica Latina ha sido testigo de una coyuntura extraordinaria: las movilizaciones masivas del movimiento Ni Una Menos contra la violencia de g\u00e9nero junto con crisis cada vez m\u00e1s profundas de feminicidio, violencia dom\u00e9stica y violencia obst\u00e9trica; expansiones arduamente conseguidas \u2014aunque siempre en peligro\u2014 de los derechos reproductivos en algunos pa\u00edses junto con ataques sostenidos a esos derechos en otros; y una creciente insistencia te\u00f3rica y pol\u00edtica en entender la violencia de g\u00e9nero no como una aberraci\u00f3n, sino como producida estructuralmente por las mismas fuerzas que organizan \u2014y deval\u00faan\u2014 el cuidado y la reproducci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Este n\u00famero se pregunta c\u00f3mo la violencia de g\u00e9nero, la justicia reproductiva y la reproducci\u00f3n social est\u00e1n imbricadas: no son simplemente preocupaciones adyacentes, sino fen\u00f3menos que se coproducen y deben entenderse en conjunto. Invita a la investigaci\u00f3n que se niega a tratar el feminicidio, la esterilizaci\u00f3n forzada, la violencia obst\u00e9trica, la criminalizaci\u00f3n del aborto y el trabajo no remunerado de la reproducci\u00f3n social como cuestiones separadas que requieren an\u00e1lisis separados. Acoge relatos de movimientos sociales que han hecho visibles pol\u00edticamente estas conexiones \u2014las huelgas generales feministas argentinas, el movimiento <em>marea verde<\/em> por la justicia reproductiva, las redes transnacionales de trabajadoras dom\u00e9sticas y de cuidados\u2014 as\u00ed como trabajos te\u00f3ricos que iluminan las conexiones estructurales que estos movimientos han nombrado. Se aceptan especialmente propuestas creativas que den testimonio de vidas moldeadas por esta intersecci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Taller 2:\u00a0 <\/strong><strong><em>Infraestructuras de cuidado<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El cuidado requiere infraestructura. Requiere espacio, tiempo, recursos y los arreglos sociales que hacen posible una provisi\u00f3n sostenida. Este n\u00famero toma como ejemplo central las <em>manzanas del cuidado<\/em> de Bogot\u00e1 \u2014bloques de cuidado\u2014 un experimento pionero en la creaci\u00f3n de una infraestructura de cuidado p\u00fablico integrada y anclada espacialmente que combina cuidado infantil, cuidado de ancianos, capacitaci\u00f3n de trabajadores de cuidado y apoyo para cuidadores familiares a poca distancia de las comunidades que los necesitan. Las <em>manzanas<\/em> representan una visi\u00f3n particular de la infraestructura de cuidado: p\u00fablica, feminista, arraigada territorialmente y dise\u00f1ada para redistribuir las cargas de cuidado no remuneradas en lugar de simplemente mercantilizarlas. Responden a Bogot\u00e1 y existen dentro de ella como un espacio urbano m\u00e1s amplio que ya est\u00e1 configurado de maneras particulares<\/p>\n<p>Pero las infraestructuras de cuidado adoptan muchas formas, y este n\u00famero presta especial atenci\u00f3n a la imbricaci\u00f3n de las dimensiones sociales, culturales y ecol\u00f3gicas de la infraestructura de cuidado. Las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva, por ejemplo, frecuentemente organizan el cuidado social \u2014cuidado infantil, cuidado de ancianos, ayuda mutua\u2014 junto con la transmisi\u00f3n cultural y la administraci\u00f3n ecol\u00f3gica; el bien com\u00fan en s\u00ed mismo suele ser las tres cosas a la vez. Este n\u00famero invita a trabajar en las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n colectiva a trav\u00e9s de las cuales las comunidades construyen recursos de cuidado compartidos fuera del mercado y el Estado; en experimentos municipales y regionales en la provisi\u00f3n de cuidados en toda Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s all\u00e1; en la arquitectura y la pol\u00edtica espacial del cuidado; en la relaci\u00f3n entre la infraestructura de cuidado y la planificaci\u00f3n urbana; en enfoques cooperativistas y de econom\u00eda solidaria para organizar el cuidado; en tradiciones ind\u00edgenas y campesinas de organizaci\u00f3n del cuidado que rechazan la separaci\u00f3n del florecimiento humano y ecol\u00f3gico; y en las condiciones y la organizaci\u00f3n de los trabajadores de cuidado de cuyo trabajo depende cualquier infraestructura. La cuesti\u00f3n plantea, en todos estos registros: qu\u00e9 condiciones sociales y materiales hacen que el cuidado sea realmente posible y c\u00f3mo la estructuraci\u00f3n del cuidado transforma los sistemas dentro de los cuales ya existe el cuidado, y c\u00f3mo podr\u00eda transformar el cuidado mismo<\/p>\n<p><strong>Taller 3:\u00a0 <\/strong><strong><em>Difusi\u00f3n de normas: el cuidado como derecho, ecolog\u00eda y derecho<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Durante la \u00faltima d\u00e9cada, se ha desarrollado un conjunto notable de cambios jur\u00eddicos y normativos en las Am\u00e9ricas. La opini\u00f3n consultiva de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que establece el cuidado como un derecho humano, la legislaci\u00f3n modelo de la Comisi\u00f3n Interamericana de Mujeres (CIM) para la creaci\u00f3n de sistemas nacionales de cuidado (<em>sistemas nacionales de cuidado<\/em>), la pionera Sis de Uruguay El Sistema Nacional Integrado de Cuidados, junto con iniciativas legislativas an\u00e1logas en Chile, Ecuador, Colombia y M\u00e9xico, ha generado un conjunto emergente de leyes y pol\u00edticas que conciben el cuidado como un \u00e1mbito de derechos y responsabilidad p\u00fablica, en lugar de una obligaci\u00f3n privada. Paralelamente, innovaciones constitucionales que reconocen los derechos de la naturaleza \u2014como las disposiciones sobre la *Pachamama* en Ecuador y las decisiones judiciales sobre los derechos de r\u00edos y bosques en toda la regi\u00f3n\u2014 han planteado interrogantes sobre si es posible incorporar el cuidado ecol\u00f3gico en los marcos jur\u00eddicos y pol\u00edticos, y de qu\u00e9 manera.<\/p>\n<p>Este n\u00famero examina c\u00f3mo las normas viajan, se transforman y arraigan. Invita a presentar trabajos sobre los procesos pol\u00edticos y jur\u00eddicos mediante los cuales el cuidado se ha constituido como un derecho humano y un \u00e1mbito de pol\u00edticas p\u00fablicas; sobre las brechas entre el reconocimiento formal y la provisi\u00f3n material; sobre c\u00f3mo la legislaci\u00f3n modelo se adapta, se diluye o se radicaliza al transitar entre organismos internacionales, legislaturas nacionales y gobiernos locales; y sobre la teor\u00eda jur\u00eddica feminista y su relaci\u00f3n con el cuidado. Resultan de especial inter\u00e9s los trabajos que exploran c\u00f3mo los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos se articulan \u2014o podr\u00edan articularse\u2014 dentro de los marcos jur\u00eddicos y normativos. Las disposiciones sobre los derechos de la naturaleza que surgen en la regi\u00f3n representan un intento de extender la l\u00f3gica del cuidado al \u00e1mbito ecol\u00f3gico; por su parte, las tradiciones jur\u00eddicas ind\u00edgenas ofrecen otro conjunto de perspectivas \u2014a menudo m\u00e1s antiguas\u2014 que rechazan la separaci\u00f3n entre las obligaciones de cuidado hacia los seres humanos y hacia aquello que trasciende lo humano. \u00bfQu\u00e9 implica tener derecho al cuidado? \u00bfY qu\u00e9 significa que el derecho reconozca la obligaci\u00f3n de cuidar la Tierra, el patrimonio cultural y las condiciones que hacen posible la vida colectiva?<\/p>\n<p><strong>Taller 4: <\/strong><strong><em>Perspectivas cr\u00edticas sobre el cuidado<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El enfoque del cuidado no est\u00e1 exento de cr\u00edticas; el compromiso de la revista con el rigor intelectual exige que dichas cr\u00edticas sean escuchadas, analizadas y tomadas en serio. Este n\u00famero se dedica a las perspectivas cr\u00edticas que complejizan, cuestionan o rechazan el marco del cuidado: la sospecha, proveniente de la teor\u00eda feminista negra, de que el discurso del cuidado se ha utilizado hist\u00f3ricamente al servicio del capitalismo racial, el feminismo blanco y la vigilancia y el control de las familias negras e ind\u00edgenas; el argumento de la teor\u00eda de la reproducci\u00f3n social, seg\u00fan el cual centrarse en el cuidado corre el riesgo de ocultar las condiciones estructurales \u2014explotaci\u00f3n, desposesi\u00f3n, imperialismo\u2014 que hacen que el cuidado sea, a la vez, necesario e imposible para tantas personas; y las cr\u00edticas surgidas desde el pensamiento descolonial y posdesarrollista en torno a los supuestos universalizadores presentes en gran parte de la \u00e9tica del cuidado.<\/p>\n<p>Estas objeciones conllevan implicaciones pol\u00edticas y te\u00f3ricas fundamentales. Investigadoras feministas negras han documentado c\u00f3mo el cuidado \u2014el cuidado forzado ejercido por mujeres esclavizadas, el cuidado mal remunerado de las trabajadoras dom\u00e9sticas, el cuidado impuesto a madres bajo la vigilancia de los sistemas de protecci\u00f3n infantil\u2014 ha sido tanto un espacio de dominaci\u00f3n racial como de crianza y sost\u00e9n de la vida. Las te\u00f3ricas de la reproducci\u00f3n social han argumentado que la valorizaci\u00f3n del cuidado puede servir para naturalizar los roles de g\u00e9nero y desviar la atenci\u00f3n de la relaci\u00f3n salarial y de la organizaci\u00f3n m\u00e1s amplia de la producci\u00f3n capitalista. Pensadores descoloniales han cuestionado si el cuidado, tal como circula en el discurso de las pol\u00edticas internacionales, conlleva una visi\u00f3n particular de la familia, el Estado y lo social que excluye otras formas de organizar la vida colectiva.<\/p>\n<p>Este n\u00famero busca hacer productivas dichas tensiones. Invita a presentar trabajos acad\u00e9micos, escritos de profesionales y obras creativas que rechacen los consuelos f\u00e1ciles; trabajos que planteen interrogantes dif\u00edciles sobre qui\u00e9n resulta protegido y qui\u00e9n expuesto por los marcos del cuidado, sobre la diferencia entre el cuidado como reivindicaci\u00f3n y el cuidado como disciplina, y sobre las condiciones bajo las cuales el cuidado podr\u00eda convertirse en un espacio de liberaci\u00f3n en lugar de control. Asimismo, se aplican perspectivas cr\u00edticas al propio \u00e9nfasis de la revista en la imbricaci\u00f3n de los cuidados sociales, culturales y ecol\u00f3gicos: \u00bfcorre el giro hacia el cuidado ecol\u00f3gico el riesgo de estetizar las relaciones de extracci\u00f3n y desposesi\u00f3n? \u00bfDiluye la expansi\u00f3n del alcance del cuidado su car\u00e1cter pol\u00edtico? \u00bfEl conocimiento de qui\u00e9n sobre el cuidado ecol\u00f3gico y cultural recibe reconocimiento, y el de qui\u00e9n es absorbido por marcos que no le pertenecen?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>El cuidado est\u00e1 subvalorado en todo el mundo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Estamos explorando las razones de ello y c\u00f3mo cambiar esta situaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Para m\u00e1s informaci\u00f3n o para enviar trabajos, contacte a los editores en <a href=\"mailto:RevaluingCareLab@duke.edu?subject=Care%20in%20Common\"><strong>revaluingcarelab[at]duke.edu<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Haga clic <a href=\"https:\/\/revaluingcare.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/care-in-common-website-version.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aqu\u00ed<\/a> para descargar esta informaci\u00f3n en formato PDF.<\/p>\n","link":"","taxonomy":"","icon":"","iconcolor":"","iconclass":"","iconposition":"bottom","maincontainerclass":"","containerclass":"","linkbuttontext":"","templatename":"","showtitle":"1"}}}}}],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"featured-card":false,"card":false,"profile":false},"uagb_author_info":{"display_name":"rcge-admin","author_link":"https:\/\/revaluingcare.org\/es\/author\/rcge-admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Cuidado compartidoUna revista interdisciplinaria sobre el cuidado, la pol\u00edtica y la pr\u00e1cticaAcerca de\u00a0 Or\u00edgenes y fundamentos Care in Common surge del trabajo de Revaluing Care in the Global Economy (Revalorizar el cuidado en la econom\u00eda global), una red de investigaci\u00f3n internacional e interdisciplinaria creada en 2019 y con sede en la Universidad de Duke. 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